座，在如來前坐，及諸營從及八萬四千眾座，在如來前坐，及諸營從及八萬四千眾各各次第坐，或有自稱姓名而坐。爾時，世各各次第坐，或有自稱姓名而坐。爾時，世尊漸與彼長者及八萬四千人民之類，說尊漸與彼長者及八萬四千人民之類，說於妙論，所謂論者，戒論、施論、生天之論，欲於妙論，所謂論者，戒論、施論、生天之論，欲不淨想、漏為穢惡，出家為要。爾時，世尊以不淨想、漏為穢惡，出家為要。
爾時，世尊以見長者及須摩提女八萬四千人民之類心見長者及須摩提女八萬四千人民之類心開意解，諸佛世尊常所說法，苦集盡道，普開意解，諸佛世尊常所說法，苦集盡道，普與此眾生說之。彼各於座上諸塵垢盡得與此眾生說之。彼各於座上諸塵垢盡得法眼淨，猶如極淨白㲲易染為色，此亦如法眼淨，猶如極淨白㲲易染為色，此亦如是。滿財長者須摩提女，及八萬四千人民是。
滿財長者須摩提女，及八萬四千人民之類，諸塵垢盡得法眼淨，無復狐疑，得無之類，諸塵垢盡得法眼淨，無復狐疑，得無所畏，皆歸三尊受持五戒。是時，須摩提女所畏，皆歸三尊受持五戒。是時，須摩提女即於佛前，而說此偈：即於佛前，而說此偈：「如來耳清徹，聞我遇此苦，「如來耳清徹，聞我遇此苦，降神至此化，諸人得法眼。」降神至此化，諸人得法眼。」
爾時，世尊已說法訖，即從座起還詣所在。爾時，世尊已說法訖，即從座起還詣所在。是時，諸比丘白佛言：「須摩提女本作何因是時，諸比丘白佛言：「須摩提女本作何因緣生富貴家？復作何因緣墮此邪見之家？緣生富貴家？
復作何因緣墮此邪見之家？復作何善功德今得法眼淨？復作何功德復作何善功德今得法眼淨？
復作何功德使八萬四千人皆得法眼淨？」爾時，世尊告使八萬四千人皆得法眼淨？」爾時，世尊告諸比丘：「過去久遠此賢劫中，有迦葉佛、明諸比丘：「過去久遠此賢劫中，有迦葉佛、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐，在波羅㮈國界於中遊化，與大號佛、眾祐，在波羅㮈國界於中遊化，與大比丘眾二萬人俱。爾時，有王名曰哀愍，有女比丘眾二萬人俱。
爾時，有王名曰哀愍，有女名須摩那，是時此女極有敬心，向迦葉如名須摩那，是時此女極有敬心，向迦葉如來奉持禁戒恒好布施，又四事供養。云何來奉持禁戒恒好布施，又四事供養。云何為四？一者施，二者愛敬，三者利人，四者等為四？
一者施，二者愛敬，三者利人，四者等利。於迦葉如來所而誦法句，在高樓上高利。於迦葉如來所而誦法句，在高樓上高聲誦習，並作此願：『恒有此四愛之法，又於聲誦習，並作此願：『恒有此四愛之法，又於
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