十五日使兒至此。」作此語已便退而去。是十五日使兒至此。」作此語已便退而去。
是時，滿財長者辦具所須乘羽葆之車，從八時，滿財長者辦具所須乘羽葆之車，從八十由延內來，阿那邠邸長者復莊飾已女，十由延內來，阿那邠邸長者復莊飾已女，沐浴香熏乘羽葆之車，將此女往迎滿財沐浴香熏乘羽葆之車，將此女往迎滿財長者男，中道相遇。時滿長財者得女，便將長者男，中道相遇。時滿長財者得女，便將去滿富城中。爾時，滿富城中人民之類各作去滿富城中。
爾時，滿富城中人民之類各作制限：「若此城中有女出適他國者，當重刑制限：「若此城中有女出適他國者，當重刑罰；若復他國娶婦將入國者，亦重刑罰。」爾罰；若復他國娶婦將入國者，亦重刑罰。」
爾時，彼國有六千梵志，國人所奉。制限有言：時，彼國有六千梵志，國人所奉。制限有言：「設犯制者，當飯六千梵志。」爾時，長者自知「設犯制者，當飯六千梵志。」
爾時，長者自知犯制，即飯六千梵志。然梵志所食炙食猪犯制，即飯六千梵志。然梵志所食炙食猪肉，及猪肉羹、重釀之酒；又梵志所著衣服，肉，及猪肉羹、重釀之酒；
又梵志所著衣服，或被白㲲成被毳衣，然彼梵志之法入國或被白㲲成被毳衣，然彼梵志之法入國之時，以衣偏著右肩半身露見。爾時，長者之時，以衣偏著右肩半身露見。爾時，長者即白：「時到，飲食已具。」是時六千梵志，皆偏即白：「時到，飲食已具。」
是時六千梵志，皆偏著衣裳半身露見入長者家。時長者見梵著衣裳半身露見入長者家。時長者見梵志來，膝行前迎恭敬作禮，最大梵志舉手志來，膝行前迎恭敬作禮，最大梵志舉手稱善，前抱長者項往詣坐所，餘梵志者各稱善，前抱長者項往詣坐所，餘梵志者各隨次而坐。爾時，六千梵志坐已定訖，時長隨次而坐。
爾時，六千梵志坐已定訖，時長者語修摩提女曰：「汝自莊嚴向我等師作者語修摩提女曰：「汝自莊嚴向我等師作禮。」修摩提女報曰：「止止大家！我不堪任向禮。」修摩提女報曰：「止止大家！
我不堪任向裸人作禮。」長者曰：「此非裸人，非不有慚，但裸人作禮。」長者曰：「此非裸人，非不有慚，但所著衣者是其法服。」修摩提女曰：「此無慚所著衣者是其法服。」
修摩提女曰：「此無慚愧之人，皆共露形體在外，有何法服之用？愧之人，皆共露形體在外，有何法服之用？長者願聽，世尊亦說有二事因緣世人所長者願聽，世尊亦說有二事因緣世人所貴，所謂有慚有愧。若當無此二事者，則父貴，所謂有慚有愧。
若當無此二事者，則父母、兄弟、宗族、五親，尊卑高下則不可分別，母、兄弟、宗族、五親，尊卑高下則不可分別，如今鷄、犬、猪、羊、驢、騾之屬，皆共同類無有如今鷄、犬、猪、羊、驢、騾之屬，皆共同類無有尊卑，以有此二法在世故，則有尊卑之序。尊卑，以有此二法在世故，則有尊卑之序。
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