處起入有想無想處，從有想無想處起入處起入有想無想處，從有想無想處起入滅盡三昧，從滅盡三昧起入焰光三昧，從滅盡三昧，從滅盡三昧起入焰光三昧，從焰光三昧起入水氣三昧，從水氣三昧起焰光三昧起入水氣三昧，從水氣三昧起入焰光三昧，次復入滅盡三昧，次復入有入焰光三昧，次復入滅盡三昧，次復入有想無想三昧，次復入不用處三昧，次復入想無想三昧，次復入不用處三昧，次復入識處三昧，次復入空處三昧，次復入四禪，識處三昧，次復入空處三昧，次復入四禪，次復入三禪，次復入二禪，次復入初禪，從次復入三禪，次復入二禪，次復入初禪，從初禪起而浣死人之衣。是時，天龍鬼神，或初禪起而浣死人之衣。
是時，天龍鬼神，或與蹋衣者，或以水澆者，或取水而飲者。爾與蹋衣者，或以水澆者，或取水而飲者。爾時，浣衣已舉著空中而曝之，爾時，彼沙彌時，浣衣已舉著空中而曝之，爾時，彼沙彌收攝衣已，便飛在空中還歸所在。長者當收攝衣已，便飛在空中還歸所在。
長者當知，我爾時遙見而不得近，此女所事之師知，我爾時遙見而不得近，此女所事之師最小弟子有此神力，況復最大弟子有何最小弟子有此神力，況復最大弟子有何可及乎？何況彼師如來、至真、等正覺，而可可及乎？何況彼師如來、至真、等正覺，而可及乎？觀此義已而作是說，甚奇甚特！此女及乎？
觀此義已而作是說，甚奇甚特！此女乃能而不自殺、不斷命根？」是時長者語梵乃能而不自殺、不斷命根？」
是時長者語梵志曰：「我等可得見此女所事師乎？」梵志報志曰：「我等可得見此女所事師乎？」梵志報曰：「可還問此女。」是時長者問須摩提女曰：曰：「可還問此女。」
是時長者問須摩提女曰：「吾今欲得見汝所事師，能使來不乎？」時女「吾今欲得見汝所事師，能使來不乎？」時女聞已，歡喜踊躍不能自勝，而作是說：「願時聞已，歡喜踊躍不能自勝，而作是說：「願時辦具飲食，明日如來當來至此，及比丘僧。」辦具飲食，明日如來當來至此，及比丘僧。」
長者報曰：「汝今自請吾不解法。」是時長者長者報曰：「汝今自請吾不解法。」是時長者女沐浴身體，手執香火上高樓上，叉手向女沐浴身體，手執香火上高樓上，叉手向如來而作是說：「唯願世尊！當善觀察無能如來而作是說：「唯願世尊！
當善觀察無能見頂者。然世尊，無事不知無事不察，女今見頂者。然世尊，無事不知無事不察，女今在此困厄，唯世尊當善察。」又以此偈而頌在此困厄，唯世尊當善察。」
又以此偈而頌曰：曰：「觀世靡不周，佛眼之所察，「觀世靡不周，佛眼之所察，降鬼諸神王，及降鬼子母。降鬼諸神王，及降鬼子母。
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