可保？若曹能知世間人，夫婦合會云何生子？』可保？若曹能知世間人，夫婦合會云何生子？』
子曹皆言我不知。『若亦不知先祖，亦不知人子曹皆言我不知。『若亦不知先祖，亦不知人所生，何為向我瞋怒？凡人相見，當先相勞問所生，何為向我瞋怒？
凡人相見，當先相勞問高下，當知人意志乃可怒，何為先怒？若知子高下，當知人意志乃可怒，何為先怒？若知子初入腹中時不？父有貪婬之態，母有愛慕之初入腹中時不？
父有貪婬之態，母有愛慕之心，所當為作子者，三合成子。所當為子者，誰心，所當為作子者，三合成子。所當為子者，誰令溫意得父母乃成為子？子在腹中，或先世作令溫意得父母乃成為子？
子在腹中，或先世作惡，今在腹中或盲或聾、或瘂或傴、或跛或杌，惡，今在腹中或盲或聾、或瘂或傴、或跛或杌，父母皆不知。近父母懷子在腹中，尚不能父母皆不知。近父母懷子在腹中，尚不能知其子好醜，若曹何以知先祖是梵天子孫，知其子好醜，若曹何以知先祖是梵天子孫，生從口出，人中獨尊？』」佛告頞波羅延：「先世時生從口出，人中獨尊？』」
佛告頞波羅延：「先世時七婆羅門尚能呪殺人，是時我不聽子曹，所七婆羅門尚能呪殺人，是時我不聽子曹，所語亦不錄也。今我作佛，若復來道說，我梵天語亦不錄也。今我作佛，若復來道說，我梵天子孫，生從口出，人中獨尊。」佛告頞波羅延：「思子孫，生從口出，人中獨尊。」
佛告頞波羅延：「思惟我所語，天下生子，養者為父母，成者師也。」惟我所語，天下生子，養者為父母，成者師也。」頞波羅延婆羅門，又與五百婆羅門及諸婆頞波羅延婆羅門，又與五百婆羅門及諸婆羅門共思惟：「我往時尚為七婆羅門作師，七羅門共思惟：「我往時尚為七婆羅門作師，七婆羅門皆道德人，能呪殺人；我於今分別道婆羅門皆道德人，能呪殺人；
我於今分別道說：『是人有種，一為百百為千，千為萬萬為一。』」說：『是人有種，一為百百為千，千為萬萬為一。』」頞波羅延及諸婆羅門俱前，以頭面著佛足：頞波羅延及諸婆羅門俱前，以頭面著佛足：「不審一為百百為千，千為萬萬為一。是者何「不審一為百百為千，千為萬萬為一。
是者何謂？」佛言：「是世間人貪樂生死者眾多，一人生謂？」佛言：「是世間人貪樂生死者眾多，一人生子孫，然後更分為百家，百家求道一道耳。何子孫，然後更分為百家，百家求道一道耳。
何等為一道？謂無為道。如是者一為千，千為萬。」等為一道？謂無為道。
如是者一為千，千為萬。」頞波羅延前長跪言：「寧可哀畜我曹，如哀沙頞波羅延前長跪言：「寧可哀畜我曹，如哀沙門，莫有恨心，於我曹所請，歸相撿斂。」佛言門，莫有恨心，於我曹所請，歸相撿斂。」
佛言「善！若曹朝來不食。」皆起，以頭面著佛足，去。「善！若曹朝來不食。」
皆起，以頭面著佛足，去。
梵志頞波羅延問種尊經梵志頞波羅延問種尊經
全经读毕