講議言：「本初起地上人時，皆是我曹婆羅門講議言：「本初起地上人時，皆是我曹婆羅門種，第二種者剎利，第三種者田家，第四種者種，第二種者剎利，第三種者田家，第四種者工師，我曹種最尊。初起地上作人時，皆是我工師，我曹種最尊。初起地上作人時，皆是我曹種，初生時從口中出，今世人反從下出，在曹種，初生時從口中出，今世人反從下出，在天下者，我曹種為最尊。我曹種皆是第七梵天下者，我曹種為最尊。
我曹種皆是第七梵天子孫，佛反言天下一種耳，佛皆持我曹種，天子孫，佛反言天下一種耳，佛皆持我曹種，與剎利、田家、工師種等。我曹種死皆上梵天，與剎利、田家、工師種等。我曹種死皆上梵天，佛反持我曹種，與凡人等，自相與議。誰能與佛反持我曹種，與凡人等，自相與議。
誰能與佛共講議分別是種者？」時有婆羅門，有一子佛共講議分別是種者？」時有婆羅門，有一子年十五六，字頞波羅延大聖，明工書、知方來年十五六，字頞波羅延大聖，明工書、知方來之事，五百婆羅門中，無有能與等者，皆師事之事，五百婆羅門中，無有能與等者，皆師事之，能說經知天下事。頞波羅延大聖身有奇之，能說經知天下事。
頞波羅延大聖身有奇相，諸婆羅門自共議言：「獨頞波羅延能與佛相，諸婆羅門自共議言：「獨頞波羅延能與佛共談，我曹皆不能與佛共談。」五百人共告頞共談，我曹皆不能與佛共談。」五百人共告頞波羅延言：「佛以天下人為一種，我曹種與剎波羅延言：「佛以天下人為一種，我曹種與剎利、田家、工師異，我曹種從梵天來下，生從口利、田家、工師異，我曹種從梵天來下，生從口出，今世人生反從下出。佛言：『天下有四種，四出，今世人生反從下出。
佛言：『天下有四種，四種皆佳。』願頞波羅延自屈俱往與佛共講。」頞種皆佳。』願頞波羅延自屈俱往與佛共講。」
頞波羅延言：「佛持正道，能答應正道者，欲持婆波羅延言：「佛持正道，能答應正道者，欲持婆羅門種往，不其有持道道正也。」五百人皆言：羅門種往，不其有持道道正也。」五百人皆言：「我曹持頞波羅延作師，何為不往講是四種「我曹持頞波羅延作師，何為不往講是四種事？」如是者再三，頞波羅延即起，與五百人俱事？」
如是者再三，頞波羅延即起，與五百人俱到佛所祇樹。阿難白佛：「有婆羅門子字頞波到佛所祇樹。阿難白佛：「有婆羅門子字頞波羅延，年十五六，所從五百長老婆羅門，來在羅延，年十五六，所從五百長老婆羅門，來在外。」佛言：「呼入。」阿難出，請頞波羅延入。頞波羅外。」
佛言：「呼入。」阿難出，請頞波羅延入。
頞波羅延等五百人皆住，不為佛作禮，自說言：「我有延等五百人皆住，不為佛作禮，自說言：「我有小事欲問佛。」佛言：「可坐。」頞波羅延白佛：「我欲小事欲問佛。」佛言：「可坐。」
頞波羅延白佛：「我欲有所問，寧可相答？」佛言：「有所疑者便說之。」頞有所問，寧可相答？」佛言：「有所疑者便說之。」
頞波羅延言：「我曹種道說與剎利、田家、工師種波羅延言：「我曹種道說與剎利、田家、工師種
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