索其因緣，不能得便，不得其因緣。』「於是弊魔索其因緣，不能得便，不得其因緣。』「於是弊魔波旬，便作是念：『我以此方便，不能得精進沙波旬，便作是念：『我以此方便，不能得精進沙門便，不能得其因緣。我寧可化作年少小兒門便，不能得其因緣。
我寧可化作年少小兒童男形像，住他道邊。手執大木，當用擊尊者童男形像，住他道邊。手執大木，當用擊尊者毗樓首，破令血流。』彼時拘樓孫如來、無所著、毗樓首，破令血流。』
彼時拘樓孫如來、無所著、等正覺，依城村住，晨起著衣服持衣鉢，欲詣等正覺，依城村住，晨起著衣服持衣鉢，欲詣城村乞食，及尊者毗樓，隨從比丘。於是弊魔，城村乞食，及尊者毗樓，隨從比丘。於是弊魔，在他處化作年少小兒童男形像已，在他道在他處化作年少小兒童男形像已，在他道邊，手執大木，用擊尊者毗樓首，令血流。於邊，手執大木，用擊尊者毗樓首，令血流。
於是尊者毗樓被擊，首破流血，隨從拘樓孫如是尊者毗樓被擊，首破流血，隨從拘樓孫如來、無所著、等正覺後。於是拘樓孫如來、無所來、無所著、等正覺後。於是拘樓孫如來、無所著、等正覺至村已，以一切身力，右旋顧視而著、等正覺至村已，以一切身力，右旋顧視而視，不恐不怖，不驚不懅，而觀諸方。拘樓孫如視，不恐不怖，不驚不懅，而觀諸方。
拘樓孫如來、無所著、等正覺，見尊者毘樓被擊，首破血來、無所著、等正覺，見尊者毘樓被擊，首破血流，從後而來，見已說言：『此弊魔為非，為無厭流，從後而來，見已說言：『此弊魔為非，為無厭足。』「復次，波旬！拘樓孫如來、無所著、等正覺，說足。』「復次，波旬！
拘樓孫如來、無所著、等正覺，說言未竟，彼時弊魔，即以其身，墮大泥犁中。彼言未竟，彼時弊魔，即以其身，墮大泥犁中。彼波旬，在大泥犁中，具有四事，無樂六更，身現波旬，在大泥犁中，具有四事，無樂六更，身現受痛，鉤鎖鎖之。謂彼地獄獄卒，便至弊魔所，受痛，鉤鎖鎖之。
謂彼地獄獄卒，便至弊魔所，到已作是言：『汝若此鎖解者，汝當知我在地到已作是言：『汝若此鎖解者，汝當知我在地獄中，以滿百歲在地獄中。』彼時魔波旬，便恐獄中，以滿百歲在地獄中。』彼時魔波旬，便恐怖身毛皆竪。」尊者大目乾連，即時說偈曰：怖身毛皆竪。」
尊者大目乾連，即時說偈曰：「云何止地獄，而令惡在中，「云何止地獄，而令惡在中，犯佛婆羅門，及犯此比丘。犯佛婆羅門，及犯此比丘。名阿鼻泥犁，而令惡止中，名阿鼻泥犁，而令惡止中，犯佛婆羅門，及犯此比丘。犯佛婆羅門，及犯此比丘。
鎖解則為百，在中受苦痛，鎖解則為百，在中受苦痛，在阿鼻泥犁，令惡止其中。在阿鼻泥犁，令惡止其中。若有不知者，比丘佛弟子，若有不知者，比丘佛弟子，
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