及如來弟子，莫於長夜遭無量苦，無義饒益。』」及如來弟子，莫於長夜遭無量苦，無義饒益。』」於是魔波旬，即從尊者大目乾連口中出，便於是魔波旬，即從尊者大目乾連口中出，便在前立。彼魔波旬，却住一面已，尊者大目乾在前立。
彼魔波旬，却住一面已，尊者大目乾連，告波旬曰：「波旬！昔過去世有如來，名拘連，告波旬曰：「波旬！昔過去世有如來，名拘樓孫無所著、等正覺。我在彼時，亦為觸嬈魔。樓孫無所著、等正覺。
我在彼時，亦為觸嬈魔。我有妹名迦羅，汝是彼子。汝波旬！當以此知，我有妹名迦羅，汝是彼子。
汝波旬！當以此知，汝是我妹子。彼拘樓孫如來、無所著、等正覺，汝是我妹子。
彼拘樓孫如來、無所著、等正覺，魔波旬有弟子，名毗樓薩若，最上最賢，勝魔波旬有弟子，名毗樓薩若，最上最賢，勝諸弟子。何以故，波旬而令尊者毗樓，字為毗諸弟子。何以故，波旬而令尊者毗樓，字為毗樓薩若？波旬！此尊者毗樓者，住梵天上，能以樓薩若？
波旬！此尊者毗樓者，住梵天上，能以音聲，滿千世界，無有弟子與此等者、與聲等音聲，滿千世界，無有弟子與此等者、與聲等者，無相似者，謂能說法。此波旬以是故，而令者，無相似者，謂能說法。
此波旬以是故，而令尊者毗樓，名曰毗樓薩若。此波旬以何方便，尊者毗樓，名曰毗樓薩若。此波旬以何方便，令彼名薩若字曰薩若？此波旬名薩若者，彼令彼名薩若字曰薩若？
此波旬名薩若者，彼依村城住，早起著衣服持衣鉢，詣村城乞食，依村城住，早起著衣服持衣鉢，詣村城乞食，自護其身，諸根具足，意念常定。彼詣村城乞自護其身，諸根具足，意念常定。彼詣村城乞食已，中後而還，舉衣鉢澡浴其足，舉尼師壇，食已，中後而還，舉衣鉢澡浴其足，舉尼師壇，著右肩上，若至靜處、若至樹下、若至空處，依著右肩上，若至靜處、若至樹下、若至空處，依敷尼師壇，結跏趺坐，輕舉速疾，入想知滅正敷尼師壇，結跏趺坐，輕舉速疾，入想知滅正受。彼中牧羊人，若見牧牛人，或擔薪人，或行受。
彼中牧羊人，若見牧牛人，或擔薪人，或行路人，若見彼速疾入想知滅正受，見已作是路人，若見彼速疾入想知滅正受，見已作是念：『此沙門，坐此靜處今命終，我等寧可以乾念：『此沙門，坐此靜處今命終，我等寧可以乾草木牛糞，若敷碎草木，積覆其身，然火當還。』草木牛糞，若敷碎草木，積覆其身，然火當還。』彼牧羊人、牧牛人、擔薪人、行路人，以乾草木，彼牧羊人、牧牛人、擔薪人、行路人，以乾草木，若敷碎草木，積覆其身，然火已，離而還。於是若敷碎草木，積覆其身，然火已，離而還。
於是尊者薩若，過夜已從三昧起，輕舉速疾收拭尊者薩若，過夜已從三昧起，輕舉速疾收拭其衣，依城村住。彼晨起著衣服，與衣鉢俱，詣其衣，依城村住。彼晨起著衣服，與衣鉢俱，詣城村乞食，自能護身，具足諸根，意念常定。若城村乞食，自能護身，具足諸根，意念常定。
若彼所見，牧羊人、牧牛人、擔薪人、行路人，見彼所見，牧羊人、牧牛人、擔薪人、行路人，見
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