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佛說受歲經佛說受歲經
西晉三藏竺法護譯西晉三藏竺法護譯
聞如是：一時，婆伽婆在羅閱祇迦蘭陀竹聞如是：一時，婆伽婆在羅閱祇迦蘭陀竹園，與大比丘眾俱受歲。彼時，尊者大目揵連園，與大比丘眾俱受歲。彼時，尊者大目揵連告諸比丘：「諸賢！比丘受歲者，君當說、君當告諸比丘：「諸賢！
比丘受歲者，君當說、君當教授、君當教誡、君當愛念，謂第一故。何以教授、君當教誡、君當愛念，謂第一故。何以故？諸賢！或有人反戾難教與惡法俱，謂梵行故？
諸賢！或有人反戾難教與惡法俱，謂梵行者，亦不說、亦不教授、亦不教誡、亦不愛念，者，亦不說、亦不教授、亦不教誡、亦不愛念，彼人謂第一故。云何，諸賢！反戾難教？謂梵彼人謂第一故。
云何，諸賢！反戾難教？
謂梵行與俱者，亦不說、亦不教授、亦不教誡、亦行與俱者，亦不說、亦不教授、亦不教誡、亦不愛念，彼人謂第一故。此諸賢！或一人惡不愛念，彼人謂第一故。此諸賢！
或一人惡求與惡求俱。諸賢！謂彼人惡求與惡求俱求與惡求俱。諸賢！
謂彼人惡求與惡求俱者，此法反戾難教，如是染欲瞋恨慳嫉，不捨者，此法反戾難教，如是染欲瞋恨慳嫉，不捨諛諂幻，無羞無耻恚結，口言恚結。比丘語已諛諂幻，無羞無耻恚結，口言恚結。比丘語已還報其言，比丘語已向多人說，比丘語已而還報其言，比丘語已向多人說，比丘語已而誹說，各各有所說而外說之，瞋恨結而廣誹說，各各有所說而外說之，瞋恨結而廣與惡知識俱與惡伴俱，不知恩潤、不知反與惡知識俱與惡伴俱，不知恩潤、不知反復。諸賢！謂彼人不知恩潤無反復者，此反復。
諸賢！謂彼人不知恩潤無反復者，此反戾難教，是為諸賢反戾難教法。「謂梵行與戾難教，是為諸賢反戾難教法。
「謂梵行與俱者，亦不說、亦不教授、亦不教誡、亦不愛俱者，亦不說、亦不教授、亦不教誡、亦不愛念，彼人謂第一故。此諸賢！比丘當自思量。念，彼人謂第一故。此諸賢！
比丘當自思量。諸賢！謂彼人者，惡求與惡求俱，是我所不諸賢！
謂彼人者，惡求與惡求俱，是我所不念；我若惡求與惡求俱，他亦不念我。比丘念；我若惡求與惡求俱，他亦不念我。
比丘作等觀，當莫惡求，當作是學。如是染欲瞋恨作等觀，當莫惡求，當作是學。如是染欲瞋恨慳嫉，不捨諛諂幻，無羞無恥恚結，口言恚慳嫉，不捨諛諂幻，無羞無恥恚結，口言恚結。比丘語已還報其言，比丘語已向多人結。
比丘語已還報其言，比丘語已向多人
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