長短色相。』又言：『我亦不知我亦不見。』是生長短色相。』又言：『我亦不知我亦不見。』
是生盲人以己不見，便乃執云本無如是青黃赤盲人以己不見，便乃執云本無如是青黃赤白乃至長短色相。大王！勿同生盲執無色白乃至長短色相。大王！
勿同生盲執無色相。」王言：「迦葉！如我意者，而彼天界若實相。」王言：「迦葉！
如我意者，而彼天界若實有者，我即言有，既實本無，云何令我說云實有者，我即言有，既實本無，云何令我說云實有？」復言：「迦葉！汝非善人。何以故？我見本正，有？」復言：「迦葉！
汝非善人。何以故？
我見本正，云何喻我同彼生盲？迦葉！汝前所說生天等云何喻我同彼生盲？迦葉！
汝前所說生天等事，我實不信，若信此言，如食毒藥如刃臨事，我實不信，若信此言，如食毒藥如刃臨身，如上山墜身自害其命。如是諸惡我皆遠身，如上山墜身自害其命。如是諸惡我皆遠離。」離。」
復次，迦葉報大王言：「我念往昔有婆羅門，家復次，迦葉報大王言：「我念往昔有婆羅門，家中巨富又乃耆年，唯有一子年纔十六，母即中巨富又乃耆年，唯有一子年纔十六，母即喪亡。彼婆羅門不能鰥獨遂再婚娶，未久之喪亡。彼婆羅門不能鰥獨遂再婚娶，未久之間妻乃有姙，妻未生產，其婆羅門尋亦命終。間妻乃有姙，妻未生產，其婆羅門尋亦命終。
於是其子白繼母言：『家中財物金銀珍寶，乃於是其子白繼母言：『家中財物金銀珍寶，乃至一切受用之具悉屬於我，更無別人分我至一切受用之具悉屬於我，更無別人分我財物。』時彼繼母聞子語已，即告子言：『我今財物。』時彼繼母聞子語已，即告子言：『我今所懷汝父遺體，待其長育與汝均分。』其子時所懷汝父遺體，待其長育與汝均分。』
其子時復再言其事，母起思念：『此子年幼情性癡騃，復再言其事，母起思念：『此子年幼情性癡騃，雖與深言未能分曉。』又以貪惜欲疾㝃身，多雖與深言未能分曉。』又以貪惜欲疾㝃身，多設方便求於速產，日月未滿返損其孕。大王！設方便求於速產，日月未滿返損其孕。
大王！彼之女人以貪嫉故返損其孕，大王！今者以彼之女人以貪嫉故返損其孕，大王！
今者以愚癡故起於斷見。」王復報言：「迦葉尊者！莫愚癡故起於斷見。」王復報言：「迦葉尊者！
莫如前言。持戒修善及行惠施，命終之後得生如前言。持戒修善及行惠施，命終之後得生天上，壽命長遠常處快樂。我實不信。我今天上，壽命長遠常處快樂。
我實不信。我今若信迦葉之語，是食毒藥是受刀劒，是墜高若信迦葉之語，是食毒藥是受刀劒，是墜高山自害其命。云何，迦葉！堅作是語？如我之山自害其命。
云何，迦葉！堅作是語？
如我之意，定無有人，無有後世亦無化生。」意，定無有人，無有後世亦無化生。」復次，迦葉告大王言：「莫復有喻證於斯事？」王復次，迦葉告大王言：「莫復有喻證於斯事？」
王
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