背者,答言:『天王!象如屋脊。』觸其脇者,答背者,答言:『天王!象如屋脊。』
觸其脇者,答言:『天王!象形如篅。』觸其髀者,答言:『天言:『天王!象形如篅。』
觸其髀者,答言:『天王!象形如樹。』觸其脚者,答言:『天王!象形王!象形如樹。』
觸其脚者,答言:『天王!象形如臼。』觸其尾者,答言:『天王!象如掃。』時,如臼。』
觸其尾者,答言:『天王!象如掃。』
時,眾盲人各各答言:『天王!象形如是』、『天王!象形眾盲人各各答言:『天王!象形如是』、『天王!
象形如是』,作如是白已。時,王即告眾盲人言:『汝如是』,作如是白已。時,王即告眾盲人言:『汝亦不知是象非象,況能得知象之形相?』時,彼亦不知是象非象,況能得知象之形相?』
時,彼眾盲各各自執,共相諍鬪,各各以手自遮其眾盲各各自執,共相諍鬪,各各以手自遮其面,互相誼競,互相呰毀。各言已。是時,鏡面面,互相誼競,互相呰毀。各言已。
是時,鏡面王見彼眾盲如是諍競,大笑歡樂。王於彼時王見彼眾盲如是諍競,大笑歡樂。王於彼時即說偈言:即說偈言:「『是等群盲生無目,橫於此事互相諍,「『是等群盲生無目,橫於此事互相諍,曾無有人教語之,云何能知象身分?』曾無有人教語之,云何能知象身分?』
「諸比丘!如是,如是。世間所有諸沙門婆羅門「諸比丘!如是,如是。
世間所有諸沙門婆羅門等,亦復如是,既不能知如實苦聖諦、苦集聖等,亦復如是,既不能知如實苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。既不實知,當知彼諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。既不實知,當知彼等,方應長夜共生諍鬪,流轉生死,互相呰毀,等,方應長夜共生諍鬪,流轉生死,互相呰毀,互相罵辱。既生諍鬪,執競不休,各各以手,互相罵辱。
既生諍鬪,執競不休,各各以手,自遮其面,如彼群盲,共相惱亂。」於中有偈:自遮其面,如彼群盲,共相惱亂。」於中有偈:若不能知苦聖諦,亦復不知苦集因,若不能知苦聖諦,亦復不知苦集因,所有世間諸苦法,此苦滅盡無餘處。所有世間諸苦法,此苦滅盡無餘處。
於中是道尚不知,況知滅苦所行行,於中是道尚不知,況知滅苦所行行,如是其心未解脫,未得智慧解脫處。如是其心未解脫,未得智慧解脫處。彼既不能諦了觀,但知趣向生老死,彼既不能諦了觀,但知趣向生老死,未得免離諸魔縛,豈能到於無有處。未得免離諸魔縛,豈能到於無有處。
「諸比丘!若有沙門婆羅門等,能知如實苦聖「諸比丘!若有沙門婆羅門等,能知如實苦聖諦,苦集、苦滅、苦滅道聖諦,如實知者,應當諦,苦集、苦滅、苦滅道聖諦,如實知者,應當如是隨順修學。彼等長夜和合共行,各各歡如是隨順修學。
彼等長夜和合共行,各各歡喜,無有諍競,同趣一學,猶如水乳共相和喜,無有諍競,同趣一學,猶如水乳共相和
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