非父母過,亦非兄弟過,亦非天帝王過,亦非非父母過,亦非兄弟過,亦非天帝王過,亦非親屬知識過,亦非先祖去人之過,亦非沙門親屬知識過,亦非先祖去人之過,亦非沙門非婆羅門過。汝自作惡,身自當受。』第二閻羅非婆羅門過。汝自作惡,身自當受。』
第二閻羅王問,王第三問:『汝昔在世間時,為不見男王問,王第三問:『汝昔在世間時,為不見男女死時,身體壞敗,破碎如林木棄捐,為烏女死時,身體壞敗,破碎如林木棄捐,為烏鳥蟲蟻狐狼所食,若有燒者葬埋者?』其人鳥蟲蟻狐狼所食,若有燒者葬埋者?』其人對言:『已見。』『汝何以不自念:「我亦當如是死。」對言:『已見。』
『汝何以不自念:「我亦當如是死。」當自改身口意為善?』『我實婬亂。』王言:『我當問當自改身口意為善?』
『我實婬亂。』王言:『我當問汝婬亂之意,是非父母過,亦非兄弟過,亦汝婬亂之意,是非父母過,亦非兄弟過,亦非天帝王過,亦非先祖去人過,亦非親屬知非天帝王過,亦非先祖去人過,亦非親屬知識過,亦非沙門婆羅門過。汝自作惡,身自當識過,亦非沙門婆羅門過。
汝自作惡,身自當受。』第三閻羅王問,閻羅王第四問:『汝昔在受。』第三閻羅王問,閻羅王第四問:『汝昔在世間,為不見小兒無所知屎溺自身?』其世間,為不見小兒無所知屎溺自身?』
其人言:『我已見。』『何以不自念:「我本亦如是。」當自人言:『我已見。』『何以不自念:「我本亦如是。」
當自改身口意為善?』『我實婬亂。』王言:『今我當問汝改身口意為善?』『我實婬亂。』
王言:『今我當問汝婬亂之意,是過非父母過,亦非兄弟過,亦婬亂之意,是過非父母過,亦非兄弟過,亦非天帝王過,亦非先祖去人過,亦非親屬知非天帝王過,亦非先祖去人過,亦非親屬知識過,亦非沙門婆羅門過。汝自作惡,身自當識過,亦非沙門婆羅門過。汝自作惡,身自當受。』第四閻羅王問,閻羅王第五安諦審實問:受。』
第四閻羅王問,閻羅王第五安諦審實問:『汝昔在世間時,為不見郡國縣邑得盜賊犯『汝昔在世間時,為不見郡國縣邑得盜賊犯事殺人者以見白王,王勅使四支梟掉之;事殺人者以見白王,王勅使四支梟掉之;若著釜中煮,若生燒之;若閉著牢獄,掠笞毒若著釜中煮,若生燒之;
若閉著牢獄,掠笞毒痛;若斷手足鼻耳,若生貫之,若斷頭,種種酷痛;若斷手足鼻耳,若生貫之,若斷頭,種種酷毒之?』其人對言:『已見。』『汝何以不自念:「我若有毒之?』
其人對言:『已見。』『汝何以不自念:「我若有過,亦當取我如是。」當改身口意為善?』『我實婬過,亦當取我如是。」
當改身口意為善?』『我實婬亂。』『當問汝婬亂之意,是過非父母過,亦非兄亂。』
『當問汝婬亂之意,是過非父母過,亦非兄弟過,亦非天帝王過,亦非先祖去人過,亦非弟過,亦非天帝王過,亦非先祖去人過,亦非親屬知識過,亦非沙門婆羅門過。汝自作惡,親屬知識過,亦非沙門婆羅門過。汝自作惡,身自當受。』第五閻羅王問,便持付泥犁旁,身自當受。』
第五閻羅王問,便持付泥犁旁,
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