毒痛不可忍，過惡未盡故不死，用是故名為毒痛不可忍，過惡未盡故不死，用是故名為黑耳。復次，人在其中甚長久，燒炙毒痛，乃從黑耳。復次，人在其中甚長久，燒炙毒痛，乃從黑耳泥犁中出，便走欲求解脫。「有泥犁名黑耳泥犁中出，便走欲求解脫。
「有泥犁名黑火，縱廣二萬里，人悉入中，黑火從當黑火，縱廣二萬里，人悉入中，黑火從當身出，繞身三匝還入身，毒痛不可忍，過惡未身出，繞身三匝還入身，毒痛不可忍，過惡未盡故不死，在泥犁中甚長久，乃從黑火泥犁盡故不死，在泥犁中甚長久，乃從黑火泥犁中出，隨次入如前十六泥犁，至寒氷泥犁乃中出，隨次入如前十六泥犁，至寒氷泥犁乃命過。」佛言：「何以故名為僧乾泥犁？其有人墮命過。」佛言：「何以故名為僧乾泥犁？
其有人墮僧乾大泥犁中者，自然兩鐵山出火，火山僧乾大泥犁中者，自然兩鐵山出火，火山合拍泥犁中人，破碎其身，毒痛不可忍，過惡合拍泥犁中人，破碎其身，毒痛不可忍，過惡未盡故不死，是故名為僧乾。復有餘因緣，復未盡故不死，是故名為僧乾。復有餘因緣，復次，若有人墮僧乾大泥犁中者，人悉入其中，次，若有人墮僧乾大泥犁中者，人悉入其中，有兩山相拍，罪人身皆破碎解墮，毒痛不有兩山相拍，罪人身皆破碎解墮，毒痛不可忍，過惡未盡故不死，是故名為僧乾。復有可忍，過惡未盡故不死，是故名為僧乾。
復有餘因緣。人在其中甚長久，乃從大僧乾泥犁餘因緣。人在其中甚長久，乃從大僧乾泥犁中出，便走欲求解脫。復次，入十六泥犁如中出，便走欲求解脫。
復次，入十六泥犁如前，復至寒氷泥犁乃命過。」佛言：「何以故名樓前，復至寒氷泥犁乃命過。」佛言：「何以故名樓獵泥犁？其有人墮樓獵中者，泥犁旁各各取獵泥犁？
其有人墮樓獵中者，泥犁旁各各取人著鐵銚中，人大喚呼，大毒大痛，是故名人著鐵銚中，人大喚呼，大毒大痛，是故名為樓獵。復次，有罪人墮樓獵泥犁中者，泥犁為樓獵。復次，有罪人墮樓獵泥犁中者，泥犁旁取人著鐵鼎中，大毒大痛噭喚，是故名旁取人著鐵鼎中，大毒大痛噭喚，是故名為樓獵。復次，其有罪人墮樓獵泥犁中者，泥為樓獵。
復次，其有罪人墮樓獵泥犁中者，泥犁旁各各取之著鐵釜中，大毒大痛噭喚，犁旁各各取之著鐵釜中，大毒大痛噭喚，是故名為樓獵。復有餘因緣。罪人在其中甚是故名為樓獵。復有餘因緣。
罪人在其中甚長久，乃從樓獵泥犁中出，便走欲求解脫，長久，乃從樓獵泥犁中出，便走欲求解脫，復隨次入十六泥犁如前，至寒氷泥犁乃命復隨次入十六泥犁如前，至寒氷泥犁乃命過。」過。」佛言：「何以故名為大噭喚？其有人墮大噭佛言：「何以故名為大噭喚？
其有人墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取其人身，著大喚泥犁中者，泥犁旁各各取其人身，著大
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