置於四徼道中起塔,高四十里,廣長四十置於四徼道中起塔,高四十里,廣長四十里,周匝起墻廣長二百里,以七寶金銀水精里,周匝起墻廣長二百里,以七寶金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙,七重欄楯、七重交琉璃赤真珠車𤦲馬瑙,七重欄楯、七重交露、七重行樹,周匝圍遶,甚姝好。其從四方露、七重行樹,周匝圍遶,甚姝好。其從四方來,禮轉輪王,行法起塔,皆得無數福。爾時玉來,禮轉輪王,行法起塔,皆得無數福。
爾時玉女寶、主藏聖臣寶、導道聖臣寶,為轉輪王起女寶、主藏聖臣寶、導道聖臣寶,為轉輪王起塔已,便布施飢者與飯,渴者與漿,欲得衣塔已,便布施飢者與飯,渴者與漿,欲得衣者與衣,欲得香熏華者與香熏華,欲得財者與衣,欲得香熏華者與香熏華,欲得財物牛羊者與之。其後玉女寶、主藏聖臣寶、物牛羊者與之。其後玉女寶、主藏聖臣寶、導道聖臣寶乃命過。」導道聖臣寶乃命過。」
4泥犁品大樓炭經泥犁品第四4泥犁品大樓炭經泥犁品第四
佛告比丘:「有大鐵圍山,更復有第二大鐵圍佛告比丘:「有大鐵圍山,更復有第二大鐵圍山,中間窈窈冥冥,其日月大尊神光明不能山,中間窈窈冥冥,其日月大尊神光明不能及照。其中有八大泥犁,一泥犁者,有十六部。及照。其中有八大泥犁,一泥犁者,有十六部。
第一大泥犁名想、第二大泥犁名黑耳、第三第一大泥犁名想、第二大泥犁名黑耳、第三大泥犁名僧乾、第四大泥犁名樓獵、第五大大泥犁名僧乾、第四大泥犁名樓獵、第五大泥犁名噭嚾、第六大泥犁名燒炙、第七大泥犁名噭嚾、第六大泥犁名燒炙、第七大泥犁名釜煮、第八大泥犁名阿鼻摩訶。」佛言:泥犁名釜煮、第八大泥犁名阿鼻摩訶。」佛言:「何以名為想?其大想泥犁,若有人墮中,其「何以名為想?
其大想泥犁,若有人墮中,其八指生爪如利刀,以相把刺,其肉應手墮八指生爪如利刀,以相把刺,其肉應手墮去,想念欲相殺,以是麤事,名為想泥犁。更去,想念欲相殺,以是麤事,名為想泥犁。更復有餘種種因緣,復次,其大想泥犁,若有人復有餘種種因緣,復次,其大想泥犁,若有人墮中者,手中自然刀劍,以相斫刺,想欲殺他墮中者,手中自然刀劍,以相斫刺,想欲殺他人,以是麤想事故,名為想。復有餘因緣,其人,以是麤想事故,名為想。
復有餘因緣,其有人墮中者,手自然小刀,以刺剝他人,想有人墮中者,手自然小刀,以刺剝他人,想念欲殺之,以是麤想事故,名為想。復有餘念欲殺之,以是麤想事故,名為想。復有餘因緣,其有人墮大想泥犁中者,以手搔從足因緣,其有人墮大想泥犁中者,以手搔從足剝餘者至頂,想念欲殺他人,涼風起吹之,身剝餘者至頂,想念欲殺他人,涼風起吹之,身瘡平復,展轉相語,當復長生,中復有相語言:瘡平復,展轉相語,當復長生,中復有相語言:
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