位，而為輔相。汝善為我共治國政。』護明童位，而為輔相。汝善為我共治國政。』
護明童子受王教命，即繼父位乃為輔相，共治國政子受王教命，即繼父位乃為輔相，共治國政如父所作，諸所應事，悉如其父，而無違失。如父所作，諸所應事，悉如其父，而無違失。爾時，國中婆羅門長者士庶人民，知是事已，爾時，國中婆羅門長者士庶人民，知是事已，咸作是言：『快哉！護明童子！汝父昔時名為堅咸作是言：『快哉！
護明童子！汝父昔時名為堅固，子今繼位，克廣前業，我等稱汝名大堅固，子今繼位，克廣前業，我等稱汝名大堅固。』其本名字為護明者，以火中出因緣立號，固。』
其本名字為護明者，以火中出因緣立號，從今已後稱大堅固。「世尊！爾時，輔相大堅固從今已後稱大堅固。「世尊！
爾時，輔相大堅固婆羅門為相未久，即時往詣六人剎帝利童婆羅門為相未久，即時往詣六人剎帝利童子所，到已謂言：『汝諸童子！宜應往彼黎努子所，到已謂言：『汝諸童子！宜應往彼黎努太子所，告於彼言：「太子！若有苦惱，汝我同太子所，告於彼言：「太子！
若有苦惱，汝我同受；若有快樂，汝我同慶；汝有歸趣，我亦有受；若有快樂，汝我同慶；
汝有歸趣，我亦有歸。今汝父王年登壽考，進止羸劣，世難知歸。今汝父王年登壽考，進止羸劣，世難知者所謂壽命，一旦去世我等何歸？汝今當知，者所謂壽命，一旦去世我等何歸？
汝今當知，有諸臣佐，共相評議，王去世後，必當與汝，有諸臣佐，共相評議，王去世後，必當與汝，受王灌頂，汝若紹位，當以國土與我分治。」』受王灌頂，汝若紹位，當以國土與我分治。」』是時，六人童子聞輔相大堅固婆羅門如是言是時，六人童子聞輔相大堅固婆羅門如是言已，即時往詣黎努太子所，既到彼已，具如已，即時往詣黎努太子所，既到彼已，具如上說。時太子言：『諸童子！若我更生之日，或上說。
時太子言：『諸童子！若我更生之日，或有臣佐，立我嗣位與授灌頂，我於爾時不忘有臣佐，立我嗣位與授灌頂，我於爾時不忘汝等，所有國土與汝分治，設有樂事與汝共汝等，所有國土與汝分治，設有樂事與汝共受。』後域主王，復經久時忽趣命終。時，諸臣受。』
後域主王，復經久時忽趣命終。時，諸臣佐詣太子所，到已白言：『太子！當知，我等諸臣佐詣太子所，到已白言：『太子！
當知，我等諸臣授汝灌頂，汝今時至宜紹王位。』時，黎努太子授汝灌頂，汝今時至宜紹王位。』時，黎努太子謂臣佐言：『汝等若能立我嗣位，其或堪任，今謂臣佐言：『汝等若能立我嗣位，其或堪任，今正是時。』時，諸臣佐即為敷置妙師子座，太正是時。』
時，諸臣佐即為敷置妙師子座，太子處于座上，以妙香水灌注其頂，作如是言：子處于座上，以妙香水灌注其頂，作如是言：『天子！汝今時至堪嗣王位，我等諸臣奉王灌『天子！汝今時至堪嗣王位，我等諸臣奉王灌頂。』王灌頂已，善治國政。「世尊！時，黎努王受頂。』
王灌頂已，善治國政。「世尊！
時，黎努王受
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