涅槃法，及善安立，使令修行增長無盡。如涅槃法，及善安立，使令修行增長無盡。如是教示者，是為希有。是教示者，是為希有。
「諸天子！如來大師出現世間，具足如是八種「諸天子！如來大師出現世間，具足如是八種希有之法，是故我不見於過去及今現在而希有之法，是故我不見於過去及今現在而有別異。」有別異。」
是時，彼天子眾聞是說已，又復勝前，咸生歡是時，彼天子眾聞是說已，又復勝前，咸生歡喜，心意快然，俱白帝釋天主言：「天主！願為喜，心意快然，俱白帝釋天主言：「天主！願為我等重復宣說彼如來、應供、正等正覺八種希我等重復宣說彼如來、應供、正等正覺八種希有之法。」有之法。」
時，帝釋天主為彼天眾，第二宣說如來八希時，帝釋天主為彼天眾，第二宣說如來八希有法：有法：「復次，諸天子！隨有如來、應供、正等正覺出「復次，諸天子！隨有如來、應供、正等正覺出現世間，決定損減阿脩羅眾，增益天眾，能令現世間，決定損減阿脩羅眾，增益天眾，能令多人利益安樂，如是利樂，是為希有。諸天多人利益安樂，如是利樂，是為希有。
諸天子！是故如來大師出現世間，我不見於過去子！是故如來大師出現世間，我不見於過去及今現在而有別異，如是如前廣說，乃至如及今現在而有別異，如是如前廣說，乃至如來、應供、正等正覺，出現世間，教示涅槃及涅來、應供、正等正覺，出現世間，教示涅槃及涅槃道，增長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水、閻槃道，增長充滿無有窮盡。
譬如殑伽河水、閻牟那河水流注大海增長無盡，如來、應供、正牟那河水流注大海增長無盡，如來、應供、正等正覺亦復如是，教示涅槃及涅槃道，善巧等正覺亦復如是，教示涅槃及涅槃道，善巧宣說諸涅槃法，及善安立，使令修行增長無宣說諸涅槃法，及善安立，使令修行增長無盡。如是教示，是為希有。諸天子！如來大師盡。如是教示，是為希有。
諸天子！如來大師出現世間，具足如是八希有法。是故我不見出現世間，具足如是八希有法。
是故我不見於過去及今現在而有別異。」如是言已，彼天於過去及今現在而有別異。」如是言已，彼天子眾又復勝前，咸生歡喜，心意快然。子眾又復勝前，咸生歡喜，心意快然。
爾時，世尊知天子眾又復勝前生歡喜已，復爾時，世尊知天子眾又復勝前生歡喜已，復告帝釋天主言：「憍尸迦！汝今重復宣說如來、告帝釋天主言：「憍尸迦！汝今重復宣說如來、應供、正等正覺八希有法。」應供、正等正覺八希有法。」
是時帝釋天主承佛教勅，第三復說八希有是時帝釋天主承佛教勅，第三復說八希有
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