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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文云何二分修觸?若觸生已想有光明亦見色,是名二分修觸。復次若觸生已生智然不斷煩惱、若斷煩惱非生智,是名一分修觸。若觸生已智生能斷煩惱,是名二分修觸。復次若觸生已盡智生非無生智,是名一分修觸。若觸生已盡智生及無生智,是名二分脩觸。云何有欲觸?若觸有欲人、欲染相應,是名有欲觸。云何無欲觸?若觸離欲人、非欲染相應,是名無欲觸。云何恚觸?若觸有恚人、憎相應,是名有恚觸。云何無恚觸?若觸離恚人、非恚相應,是名無恚觸。云何有癡觸?若觸有癡人、癡相應,是名有癡觸。云何無癡觸?若觸離癡人、非癡相應,是名無癡觸。云何沒觸?若觸睡眠相應,不共內滅念相應,慧未成就、不能分別善法,是名沒觸。云何散觸?若觸想欲染共欲染,欲染相應多欲見淨,於外五欲中彼染著,是名散觸。云何少觸?若觸不定,是名少觸。云何多觸?若觸定,是名多觸。云何不定觸?若觸不定人、非定相應,是名不定觸。云何定觸?若觸定人、定相應,是名定觸。云何不解脫觸?若觸不解脫人、非解脫相應,是名不解脫觸。云何解脫觸?若觸解脫人、解脫相應,是名解脫觸。云何有勝觸?若觸有勝人、有勝法相應,是名有勝觸。云何無勝觸?若觸無勝人、無勝法相應,是名無勝觸。云何有覺觸?若觸有覺覺相應,共覺共生共住共滅,是名有覺觸。云何無覺觸?若觸非覺相應,不共覺生不共住不共滅,是名無覺觸。云何有觀觸?若觸觀相應,共觀生共住共滅,是名有觀觸。云何無觀觸?若觸非觀相應,不與觀共生不共觀住不共滅,是名無觀觸。云何有喜觸?若觸喜相應,共喜生共住共滅,是名有喜觸。云何無喜觸?若觸非喜相應,不共喜生不共喜住不共滅,是名無喜觸。云何共味觸?若觸樂受相應,是名共味觸。云何共捨觸?若觸不苦不樂受相應,是名共捨觸。云何忍相應觸?若觸忍共生共住共滅,是名忍相應觸。云何非忍相應觸?若觸非忍共生共住共滅,是名非忍相應觸。云何智相應觸?若觸共智生共住共滅,是名智相應觸。云何非智相應觸?若觸非智共生共住共滅,是名非智相應觸。云何初忍觸?若觸聖無漏堅信堅法人所修,是名初忍觸。云何初智觸?若觸聖無漏見道人所修,是名初智觸。云何欲終觸?若觸最後識相應,是名欲終觸。云何始生觸?若觸初識相應,是名始生觸。云何善觸?若觸修,是名善觸。云何不善觸?若觸斷,是名不善觸。云何無記觸?若觸受、若非報非報法,是名無記觸。云何學觸?若觸聖非無學,是名學觸。云何無學觸?若觸聖非學,是名無學觸。云何非學非無學觸?若觸非聖,是名非學非無學觸。云何報觸?若觸受善報,是名報觸。云何報法觸?若觸有報,是名報法觸。云何非報非報法觸?若觸無記、非我分攝,是名非報非報法觸。云何見斷觸?若觸不善非思惟斷,是名見斷觸。云何思惟斷觸?若觸不善非見斷,是名思惟斷觸。云何非見斷非思惟斷觸?若觸善、無記,是名非見斷非思惟斷觸。云何見斷因觸?若觸見斷、若見斷法報,是名見斷因觸。云何思惟斷因觸?若觸思惟斷、若思惟斷法報,是名思惟斷因觸。云何非見斷因非思惟斷因觸?若觸善、若善法報、若非報非報法,是名非見斷非思惟斷因觸。云何軟觸?若觸不善,是名軟觸。云何中觸?若觸無記,是名中觸。云何上觸?若觸善,是名上觸。復次若觸不善、若無記,是名軟觸。若觸非聖善,是名中觸。若觸聖無漏,是名上觸。云何麁觸?若觸欲界繫,是名麁觸。云何細觸?若觸色界繫、若不繫,是名細觸。云何微觸?若觸無色界繫,是名微觸。復次若色界繫,是名麁觸。若空處繫、識處繫、不用處繫、若不繫,是名細觸。若非想非非想處繫,是名微觸。復次若觸欲界繫、色界繫、空處繫、識處繫、不用處繫,是名麁觸。若觸不繫,是名細觸。
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。