舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 60 阅读页 · T1548.13 · 舍利弗阿毘曇論 · 4/4

若人於不共解脫心住不變起，彼非有共解脫心不退變，是名無退人。若ruò人rén於wū不bù共gòng解jiě脫tuō心xīn住zhù不bù變biàn起qǐ，彼bǐ非fēi有yǒu共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì變biàn，是shì名míng無wú退tuì人rén。云何思有人？云yún何hé思sī有yǒu人rén？若人於共解脫心住發起，彼有思有於共解脫心，令我不終不退不變，是名思有人。若ruò人rén於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn住zhù發fā起qǐ，彼bǐ有yǒu思sī有yǒu於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn，令lìng我wǒ不bù終zhōng不bù退tuì不bù變biàn，是shì名míng思sī有yǒu人rén。云何有微護人？云yún何hé有yǒu微wēi護hù人rén？若人於共解脫心住發起，彼若護，令我於共解脫心不退不變。若ruò人rén於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn住zhù發fā起qǐ，彼bǐ若ruò護hù，令lìng我wǒ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn。彼於共解脫心不退不變，是名微護人。彼bǐ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn，是shì名míng微wēi護hù人rén。云何或有人若思不退、不思便退？云yún何hé或huò有yǒu人rén若ruò思sī不bù退tuì、不bù思sī便biàn退tuì？若人於共解脫心住發起，彼若思害我，令我於共解脫心不退不變。若ruò人rén於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn住zhù發fā起qǐ，彼bǐ若ruò思sī害hài我wǒ，令lìng我wǒ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn。彼於共解脫心不退不變、不思害我，令我於共解脫心不退不變。彼bǐ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn、不bù思sī害hài我wǒ，令lìng我wǒ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn。彼於共解脫退變，是名或有人思不退、不思便退人。彼bǐ於wū共gòng解jiě脫tuō退tuì變biàn，是shì名míng或huò有yǒu人rén思sī不bù退tuì、不bù思sī便biàn退tuì人rén。云何或有人若微護不退、不微護便退？云yún何hé或huò有yǒu人rén若ruò微wēi護hù不bù退tuì、不bù微wēi護hù便biàn退tuì？若人於共解脫心住發起，彼若護，令我於共解脫心不退不變，便於共解脫心不退不變。若ruò人rén於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn住zhù發fā起qǐ，彼bǐ若ruò護hù，令lìng我wǒ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn，便biàn於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn。若不護，令我於共解脫心不退不變，彼於共解脫心不退不變，彼於共解脫心退變，是名或有人微護不退、不微護便退。若ruò不bù護hù，令lìng我wǒ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn，彼bǐ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn不bù退tuì不bù變biàn，彼bǐ於wū共gòng解jiě脫tuō心xīn退tuì變biàn，是shì名míng或huò有yǒu人rén微wēi護hù不bù退tuì、不bù微wēi護hù便biàn退tuì。云何有緣射人？云yún何hé有yǒu緣yuán射shè人rén？若人盡智生非無生智，必當生無生智、當緣射，於解脫心終不發起，是名有緣射人。若ruò人rén盡jìn智zhì生shēng非fēi無wú生shēng智zhì，必bì當dāng生shēng無wú生shēng智zhì、當dāng緣yuán射shè，於wū解jiě脫tuō心xīn終zhōng不bù發fā起qǐ，是shì名míng有yǒu緣yuán射shè人rén。云何法不發起人？云yún何hé法fǎ不bù發fā起qǐ人rén？若人心解脫於欲瞋恚愚癡，是名法不發起人。若ruò人rén心xīn解jiě脫tuō於wū欲yù瞋chēn恚huì愚yú癡chī，是shì名míng法fǎ不bù發fā起qǐ人rén。何謂法不發起人？何hé謂wèi法fǎ不bù發fā起qǐ人rén？欲不發起、瞋恚愚癡不發起，是名法不發起人。欲yù不bù發fā起qǐ、瞋chēn恚huì愚yú癡chī不bù發fā起qǐ，是shì名míng法fǎ不bù發fā起qǐ人rén。云何住劫人？云yún何hé住zhù劫jié人rén？若堅信堅法，若復有善行，若人現世得阿羅漢，是名住劫人。若ruò堅jiān信xìn堅jiān法fǎ，若ruò復fù有yǒu善shàn行xíng，若ruò人rén現xiàn世shì得dé阿ā羅luó漢hàn，是shì名míng住zhù劫jié人rén。何謂住劫？何hé謂wèi住zhù劫jié？乃至一切世界煩惱不壞，必令彼人得四沙門果、得三觸證，若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、若阿羅漢果，是名住劫人。乃nǎi至zhì一yī切qiè世shì界jiè煩fán惱nǎo不bù壞huài，必bì令lìng彼bǐ人rén得dé四sì沙shā門mén果guǒ、得dé三sān觸chù證zhèng，若ruò須xū陀tuó洹huán果guǒ、若ruò斯sī陀tuó含hán果guǒ、若ruò阿ā那nà含hán果guǒ、若ruò阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng住zhù劫jié人rén。云何首等人？云yún何hé首shǒu等děng人rén？若人未行道，若有漏、若壽命一時俱斷。若ruò人rén未wèi行háng道dào，若ruò有yǒu漏lòu、若ruò壽shòu命mìng一yī時shí俱jù斷duàn。復次斷漏無間命得斷，是名首等人。復fù次cì斷duàn漏lòu無wú間jiàn命mìng得dé斷duàn，是shì名míng首shǒu等děng人rén。云何度塹人？云yún何hé度dù塹qiàn人rén？若人無明斷，是名度塹人。若ruò人rén無wú明míng斷duàn，是shì名míng度dù塹qiàn人rén。云何壞塹人？云yún何hé壞huài塹qiàn人rén？若人生死斷，是名壞塹人。若ruò人rén生shēng死sǐ斷duàn，是shì名míng壞huài塹qiàn人rén。云何乘進人？云yún何hé乘chéng進jìn人rén？若人有愛斷，是名乘進人。若ruò人rén有yǒu愛ài斷duàn，是shì名míng乘chéng進jìn人rén。云何無沾污人？云yún何hé無wú沾zhān污wū人rén？若人五下分煩惱斷，是名無沾污人。若ruò人rén五wǔ下xià分fēn煩fán惱nǎo斷duàn，是shì名míng無wú沾zhān污wū人rén。云何惰慢人？云yún何hé惰duò慢màn人rén？若人我慢斷，是名惰慢人。若ruò人rén我wǒ慢màn斷duàn，是shì名míng惰duò慢màn人rén。