長部經典(第15卷-第23卷)卷 21 · 南傳 0263a

何滅時，尋滅耶？」何hé滅miè時shí，尋xún滅miè耶yē？」「帝釋！尋以妄想諸支為緣，由妄想諸支而起，由妄想諸支而生，以妄想諸支為「帝dì釋shì！

尋xún以yǐ妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī為wéi緣yuán，由yóu妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī而ér起qǐ，由yóu妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī而ér生shēng，以yǐ妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī為wéi源。妄想諸支有時，尋有，妄想諸支滅時，尋滅。」源yuán。妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī有yǒu時shí，尋xún有yǒu，妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī滅miè時shí，尋xún滅miè。」

三「然，世尊！善滅妄想諸支而得至道之比丘，依何而行耶？」三sān「然rán，世shì尊zūn！善shàn滅miè妄wàng想xiǎng諸zhū支zhī而ér得dé至zhì道dào之zhī比bǐ丘qiū，依yī何hé而ér行xíng耶yē？」

「帝釋！我說喜有可親近及不可親近之二者：我說憂有可親近及不可親近之二「帝dì釋shì！我wǒ說shuō喜xǐ有yǒu可kě親qīn近jìn及jí不bù可kě親qīn近jìn之zhī二èr者zhě：我wǒ說shuō憂yōu有yǒu可kě親qīn近jìn及jí不bù可kě親qīn近jìn之zhī二èr者；我說捨有可親近及不可親近之二者。帝釋！言：『我說喜有可親近及不可親近者zhě；

我wǒ說shuō捨shě有yǒu可kě親qīn近jìn及jí不bù可kě親qīn近jìn之zhī二èr者zhě。帝dì釋shì！

言yán：『我wǒ說shuō喜xǐ有yǒu可kě親qīn近jìn及jí不bù可kě親qīn近jìn之二者。』乃由何而如是言耶？於此，覺得『我親近此喜，惡法增長而善法減少者。』之zhī二èr者zhě。』乃nǎi由yóu何hé而ér如rú是shì言yán耶yē？

於wū此cǐ，覺jué得dé『我wǒ親qīn近jìn此cǐ喜xǐ，惡è法fǎ增zēng長cháng而ér善shàn法fǎ減jiǎn少shǎo者zhě。』如是之喜即不可親近。又於此，覺得『我親近此喜，惡法減少，善法增長者。』如如rú是shì之zhī喜xǐ即jí不bù可kě親qīn近jìn。

又yòu於wū此cǐ，覺jué得dé『我wǒ親qīn近jìn此cǐ喜xǐ，惡è法fǎ減jiǎn少shǎo，善shàn法fǎ增zēng長zhǎng者zhě。』如rú是之喜即可親近。於此中有有尋、伺及無尋、伺者，無尋、伺者為殊勝。是shì之zhī喜xǐ即jí可kě親qīn近jìn。

於wū此cǐ中zhōng有yǒu有yǒu尋xún、伺sì及jí無wú尋xún、伺sì者zhě，無wú尋xún、伺sì者zhě為wéi殊shū勝shèng。帝釋！是故言：『我說喜有可親近及不可親近之二者。』帝dì釋shì！

是shì故gù言yán：『我wǒ說shuō喜xǐ有yǒu可kě親qīn近jìn及jí不bù可kě親qīn近jìn之zhī二èr者zhě。』帝釋！今言：『我說憂有可親近及不可親近之二者。』乃由何而如是言耶？於帝dì釋shì！

今jīn言yán：『我wǒ說shuō憂yōu有yǒu可kě親qīn近jìn及jí不bù可kě親qīn近jìn之zhī二èr者zhě。』乃nǎi由yóu何hé而ér如rú是shì言yán耶yē？

於wū此，覺得『我親近此憂，惡法增長而善法減少者。』如是之憂即不可親近。又於此，此cǐ，覺jué得dé『我wǒ親qīn近jìn此cǐ憂yōu，惡è法fǎ增zēng長cháng而ér善shàn法fǎ減jiǎn少shǎo者zhě。』如rú是shì之zhī憂yōu即jí不bù可kě親qīn近jìn。

又yòu於wū此cǐ，覺得『我親近此憂，惡法減少而善法增長者。』如是之憂即可親近。於此中有有尋、覺jué得dé『我wǒ親qīn近jìn此cǐ憂yōu，惡è法fǎ減jiǎn少shǎo而ér善shàn法fǎ增zēng長zhǎng者zhě。』如rú是shì之zhī憂yōu即jí可kě親qīn近jìn。

於wū此cǐ中zhōng有yǒu有yǒu尋xún、伺及無尋、伺者，無尋、伺者為殊勝。伺sì及jí無wú尋xún、伺sì者zhě，無wú尋xún、伺sì者zhě為wéi殊shū勝shèng。