漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 578 · 大正藏 0989b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0989b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 578 · 大正藏 0989b
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我的选文

諸如來廣設供養;觀一切法若淨、若不淨皆不可得,於諸如來廣設供養;

觀一切法若空、若不空皆不可得,於諸如來廣設供養;觀一切法若有相、若無相皆不可得,於諸如來廣設供養;

觀一切法若有願、若無願皆不可得,於諸如來廣設供養;觀一切法若遠離、若不遠離皆不可得,於諸如來廣設供養;

觀一切法若寂靜、若不寂靜皆不可得,於諸如來廣設供養;於深般若波羅蜜多,書寫、聽聞、受持、讀誦、思惟、修習,廣為有情宣說流布,或自供養或轉施他,於諸如來廣設供養。」

佛說如是真淨供養甚深理趣無上法已,告金剛手菩薩等言:「若有得聞如是供養般若理趣無上法門信解、受持、讀誦、修習,速能圓滿諸菩薩行,疾證無上正等菩提。」爾時,世尊復依一切能善調伏如來之相,為諸菩薩宣說般若波羅蜜多攝受智密調伏有情甚深理趣智藏法門謂:「一切有情平等性即忿平等性,一切有情調伏性即忿調伏性,一切有情真法性即忿真法性,一切有情真如性即忿真如性,一切有情法界性即忿法界性,一切有情離生性即忿離生性,一切有情實際性即忿實際性,一切有情本空性即忿本空性,一切有情無相性即忿無相性,一切有情無願性即忿無願性,一切有情遠離性即忿遠離性,一切有情寂靜性即忿寂靜性,一切有情不可得性即忿不可得性,一切有情無所有性即忿無所有性,一切有情難思議性即忿難思議性,一切有情無戲論

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0989b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。