大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0986b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 578 · 大正藏 0986b
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我的选文金剛住持平等性智種種希有殊勝功德,已能善獲一切如來灌頂寶冠超過三界,已能善得一切如來遍金剛智大觀自在,已得圓滿一切如來決定諸法大妙智印,已善圓證一切如來畢竟空寂平等性印;於諸能作、所作事業,皆得善巧成辦無餘;
一切有情種種希願,隨其無罪皆能滿足,已善安住三世平等,常無斷盡;廣大遍照身語心性,猶若金剛等諸如來,無動無壞。
是薄伽梵住欲界頂他化自在天王宮中一切如來常所遊處、咸共稱美大寶藏殿。其殿無價末尼所成,種種珍奇間雜嚴飾,眾色交暎放大光明;
寶鐸、金鈴處處懸列,微風吹動出和雅音;綺蓋、繒幡、花幢、綵拂、寶珠、瓔珞、半滿月等,種種雜飾而用莊嚴,賢聖、天仙之所愛樂。
與八十億大菩薩俱,一切皆具陀羅尼門、三摩地門無礙妙辯,如是等類無量功德,設經多劫讚不能盡,其名曰金剛手菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、金剛拳菩薩摩訶薩、妙吉祥菩薩摩訶薩、大空藏菩薩摩訶薩、發心即轉法輪菩薩摩訶薩、摧伏一切魔怨菩薩摩訶薩。
如是上首有八百萬大菩薩眾前後圍繞,宣說正法,初、中、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。爾時,世尊為諸菩薩說一切法甚深微妙般若理趣清淨法門,此門即是菩薩句義。
云何名為菩薩句義?謂:「極妙樂清淨句義是菩薩句義;
諸見永寂清淨句義是菩薩句義;微妙適悅清淨句義是菩薩句義;
渴愛永息清淨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0986b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。