大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0887a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 559 · 大正藏 0887a
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我的选文利。」佛告善現:「如是!
如是!如汝所說。
善現當知!甚深般若波羅蜜多說、聽等時多有留難。
所以者何?甚深般若波羅蜜多是大珍寶多諸怨賊,於一切法無著無取。
何以故?以一切法都無所有、不可得故。
善現當知!甚深般若波羅蜜多,於一切法無所得故,非能染污非所染污。
何以故?無法不能染無法故。
以無染故說名無染波羅蜜多,由此般若波羅蜜多無染污故,餘一切法亦無染污。若於如是亦不分別,是行般若波羅蜜多。
善現當知!甚深般若波羅蜜多無分別故,於一切法無見不見、無取無捨。」
時,有無量百千天子住虛空中,歡喜踊躍互相慶慰,同聲唱言:「我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪。」爾時,世尊告善現曰:「如是法輪非第一轉亦非第二,甚深般若波羅蜜多無轉還故。」
爾時,善現便白佛言:「甚深般若波羅蜜多是為廣大波羅蜜多,於一切法無縛無著,雖證菩提而無所證,雖轉法輪而無所轉,無法可示、無法可顯、無法可得、無法可轉、無法可還,以一切法畢竟不生亦復不滅,不生滅故無轉無還。」
爾時,世尊告善現曰:「如是!如是!
所以者何?以空、無相、無願、無作、無生、無滅、無性法中,若轉若還俱不可得。
若能如是宣說開示,是名善淨宣說般若波羅蜜多,此中都無說者、受者,亦無作證得涅槃者,亦無說法作福田者,福田無故福性亦空,表示名言皆不可得,故名廣大波羅蜜多。」爾時,善現復白佛言:「甚深般若波羅蜜多是為無邊波羅蜜多,如太虛空無邊際故;
是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0887a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。