大般若波羅蜜多經卷 552 · 大正藏 0845a

是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不為是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不bù為wéi惡魔之所擾亂。「復次，慶喜！若菩薩摩訶薩自惡è魔mó之zhī所suǒ擾rǎo亂luàn。「復fù次cì，慶qìng喜xǐ！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà自zì恃名姓及所修習杜多功德，輕蔑諸餘修勝善恃shì名míng姓xìng及jí所suǒ修xiū習xí杜dù多duō功gōng德dé，輕qīng蔑miè諸zhū餘yú修xiū勝shèng善shàn法諸菩薩眾，常自讚歎、毀呰他人，實無不退法fǎ諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，常cháng自zì讚zàn歎tàn、毀huǐ呰zǐ他tā人rén，實shí無wú不bù退tuì轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相而謂實有，起諸煩轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng而ér謂wèi實shí有yǒu，起qǐ諸zhū煩fán惱言：『汝等無菩薩名姓，唯我獨有。』由增上慢惱nǎo言yán：『汝rǔ等děng無wú菩pú薩sà名míng姓xìng，唯wéi我wǒ獨dú有yǒu。』由yóu增zēng上shàng慢màn輕餘菩薩。爾時，惡魔便大歡喜，作如是念：『今輕qīng餘yú菩pú薩sà。

爾ěr時shí，惡è魔mó便biàn大dà歡huān喜xǐ，作zuò如rú是shì念niàn：『今jīn此菩薩令我國土宮殿不空，增益地獄、傍生、此cǐ菩pú薩sà令lìng我wǒ國guó土tǔ宮gōng殿diàn不bù空kōng，增zēng益yì地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼界。』是時，惡魔助其神力，令轉增益威勢辯鬼guǐ界jiè。』是shì時shí，惡è魔mó助zhù其qí神shén力lì，令lìng轉zhuǎn增zēng益yì威wēi勢shì辯biàn才，由此多人信受其語，因斯勸發同彼惡見，才cái，由yóu此cǐ多duō人rén信xìn受shòu其qí語yǔ，因yīn斯sī勸quàn發fā同tóng彼bǐ惡è見jiàn，同惡見已隨彼邪學，隨邪學已煩惱熾盛，心同tóng惡è見jiàn已yǐ隨suí彼bǐ邪xié學xué，隨suí邪xié學xué已yǐ煩fán惱nǎo熾chì盛shèng，心xīn顛倒故，諸所發起身、語、意業皆能感得不可顛diān倒dǎo故gù，諸zhū所suǒ發fā起qǐ身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē能néng感gǎn得dé不bù可kě愛樂衰損苦果。由此因緣，增長地獄、傍生、鬼愛ài樂lè衰shuāi損sǔn苦kǔ果guǒ。

由yóu此cǐ因yīn緣yuán，增zēng長cháng地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界，令魔宮殿國土充滿，由此惡魔歡喜踊躍，界jiè，令lìng魔mó宮gōng殿diàn國guó土tǔ充chōng滿mǎn，由yóu此cǐ惡è魔mó歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，諸有所作隨意自在，是菩薩摩訶薩修行般諸zhū有yǒu所suǒ作zuò隨suí意yì自zì在zài，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bān若波羅蜜多時，便為惡魔之所擾亂。若菩薩若ruò波bō羅luó蜜mì多duō時shí，便biàn為wéi惡è魔mó之zhī所suǒ擾rǎo亂luàn。若ruò菩pú薩sà摩訶薩不恃己有虛妄姓名及所修習杜多摩mó訶hē薩sà不bù恃shì己jǐ有yǒu虛xū妄wàng姓xìng名míng及jí所suǒ修xiū習xí杜dù多duō功德，輕蔑諸餘修勝善法諸菩薩眾，於諸功功gōng德dé，輕qīng蔑miè諸zhū餘yú修xiū勝shèng善shàn法fǎ諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，於wū諸zhū功gōng德離增上慢，常不自讚亦不毀他，能善覺知德dé離lí增zēng上shàng慢màn，常cháng不bù自zì讚zàn亦yì不bù毀huǐ他tā，能néng善shàn覺jué知zhī諸惡魔事，是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜諸zhū惡è魔mó事shì，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，不為惡魔之所擾亂。「復次，慶喜！若時菩多duō時shí，不bù為wéi惡è魔mó之zhī所suǒ擾rǎo亂luàn。

「復fù次cì，慶qìng喜xǐ！若ruò時shí菩pú薩摩訶薩與求聲聞、獨覺乘者更相毀蔑、鬪薩sà摩mó訶hē薩sà與yǔ求qiú聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘chéng者zhě更gèng相xiāng毀huǐ蔑miè、鬪dòu諍、誹謗，是時惡魔見此事已，便作是念：『今此諍zhèng、誹fěi謗bàng，是shì時shí惡è魔mó見jiàn此cǐ事shì已yǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：『今jīn此cǐ菩薩雖遠無上正等菩提而不極遠，雖近地菩pú薩sà雖suī遠yuǎn無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí而ér不bù極jí遠yuǎn，雖suī近jìn地dì獄、傍生、鬼界而不甚近。』作是念已，雖生歡喜獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè而ér不bù甚shèn近jìn。』

作zuò是shì念niàn已yǐ，雖suī生shēng歡huān喜xǐ而不踊躍。若時菩薩摩訶薩與諸菩薩摩訶而ér不bù踊yǒng躍yuè。若ruò時shí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà與yǔ諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩眾更相毀蔑、鬪諍、誹謗，是時惡魔見此事薩sà眾zhòng更gèng相xiāng毀huǐ蔑miè、鬪dòu諍zhèng、誹fěi謗bàng，是shì時shí惡è魔mó見jiàn此cǐ事shì已，便作是念：『此二菩薩極遠無上正等菩提，已yǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：『此cǐ二èr菩pú薩sà極jí遠yuǎn無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，甚近地獄、傍生、鬼界。』作是念已歡喜踊躍，增甚shèn近jìn地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè。』

作zuò是shì念niàn已yǐ歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，增zēng