大般若波羅蜜多經卷 544 · 大正藏 0800b

蜜多。善現當知！若時無想亦無等想施設言蜜mì多duō。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

若ruò時shí無wú想xiǎng亦yì無wú等děng想xiǎng施shī設shè言yán說，是時名為甚深般若波羅蜜多。」說shuō，是shì時shí名míng為wéi甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩積行久具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà積jī行xíng久jiǔ如，能勤修學甚深般若波羅蜜多？」佛告善現：如rú，能néng勤qín修xiū學xué甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「此應分別，以諸菩薩根差別故。善現當知！有「此cǐ應yīng分fēn別bié，以yǐ諸zhū菩pú薩sà根gēn差chà別bié故gù。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

有yǒu菩薩摩訶薩從初發心，遇真善友方便攝受，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn，遇yù真zhēn善shàn友yǒu方fāng便biàn攝shè受shòu，即能修學甚深般若波羅蜜多。是菩薩摩訶即jí能néng修xiū學xué甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩有方便善巧故，不謗正法，不見諸法有增薩sà有yǒu方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù，不bù謗bàng正zhèng法fǎ，不bù見jiàn諸zhū法fǎ有yǒu增zēng有減，常不遠離菩薩正行，常不遠離諸佛、菩有yǒu減jiǎn，常cháng不bù遠yuǎn離lí菩pú薩sà正zhèng行xíng，常cháng不bù遠yuǎn離lí諸zhū佛fó、菩pú薩，恒種善根身心清淨，嚴淨佛土、成熟有情，薩sà，恒héng種zhǒng善shàn根gēn身shēn心xīn清qīng淨jìng，嚴yán淨jìng佛fó土tǔ、成chéng熟shú有yǒu情qíng，疾能證得一切智智。「有菩薩乘善男子等雖疾jí能néng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。

「有yǒu菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng雖suī曾得見多百千佛，於諸佛所修行梵行，而有曾céng得dé見jiàn多duō百bǎi千qiān佛fó，於wū諸zhū佛fó所suǒ修xiū行xíng梵fàn行xíng，而ér有yǒu所得為方便故，不能修學甚深般若波羅蜜所suǒ得dé為wéi方fāng便biàn故gù，不bù能néng修xiū學xué甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，聞說如是甚深般若波羅蜜多，不生信解多duō，聞wén說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不bù生shēng信xìn解jiě即便捨去。所以者何？是菩薩乘善男子等，過即jí便biàn捨shě去qù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，過guò去佛所曾聞宣說甚深般若波羅蜜多不生恭去qù佛fó所suǒ曾céng聞wén宣xuān說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō不bù生shēng恭gōng敬，不恭敬故不數聽聞，不數聞故不能親近，敬jìng，不bù恭gōng敬jìng故gù不bù數shù聽tīng聞wén，不bù數shù聞wén故gù不bù能néng親qīn近jìn，不親近故不能請問，不請問故不能信解，不不bù親qīn近jìn故gù不bù能néng請qǐng問wèn，不bù請qǐng問wèn故gù不bù能néng信xìn解jiě，不bù信解故捨眾而去。由此因緣，造作增長匱正信xìn解jiě故gù捨shě眾zhòng而ér去qù。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，造zào作zuò增zēng長cháng匱kuì正zhèng法業，由宿習力，今聞說此甚深般若波羅蜜法fǎ業yè，由yóu宿sù習xí力lì，今jīn聞wén說shuō此cǐ甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多還復捨去，不生恭敬不能信受，不信受故多duō還huán復fù捨shě去qù，不bù生shēng恭gōng敬jìng不bù能néng信xìn受shòu，不bù信xìn受shòu故gù若身若心皆不和合，不和合故於此般若波若ruò身shēn若ruò心xīn皆jiē不bù和hé合hé，不bù和hé合hé故gù於wū此cǐ般bō若rě波bō羅蜜多甚深義趣不能解了。彼於般若波羅羅luó蜜mì多duō甚shèn深shēn義yì趣qù不bù能néng解jiě了le。

彼bǐ於wū般bō若rě波bō羅luó蜜多甚深義趣不能信受、不能聽聞、不能解蜜mì多duō甚shèn深shēn義yì趣qù不bù能néng信xìn受shòu、不bù能néng聽tīng聞wén、不bù能néng解jiě了、不能觀察，造作增長匱正法業，由此業故了liǎo、不bù能néng觀guān察chá，造zào作zuò增zēng長cháng匱kuì正zhèng法fǎ業yè，由yóu此cǐ業yè故gù造作增長惡慧罪業，由此業故聞深般若波造zào作zuò增zēng長cháng惡è慧huì罪zuì業yè，由yóu此cǐ業yè故gù聞wén深shēn般bō若rě波bō羅蜜多毀謗厭捨。「善現當知！是菩薩乘善男羅luó蜜mì多duō毀huǐ謗bàng厭yàn捨shě。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子等，毀謗厭捨甚深般若波羅蜜多，當知即子zǐ等děng，毀huǐ謗bàng厭yàn捨shě甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，當dāng知zhī即jí為毀謗厭捨三世諸佛一切智智。由此因緣，為wéi毀huǐ謗bàng厭yàn捨shě三sān世shì諸zhū佛fó一yī切qiè智zhì智zhì。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，