大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0797a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 544 · 大正藏 0797a
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我的选文布施亦爾;如真解脫,淨戒亦爾;
如真解脫,安忍亦爾;如真解脫,精進亦爾;
如真解脫,靜慮亦爾;如真解脫,般若亦爾;
如真解脫,戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊亦爾;如真解脫,隨喜亦爾;
如真解脫,隨喜俱行諸福業事亦爾;如真解脫,諸佛世尊獨覺亦爾;
如真解脫,已般涅槃聲聞亦爾;如真解脫,過去已滅諸法亦爾;
如真解脫,未來未生諸法亦爾;如真解脫,現在現轉諸法亦爾;
如真解脫,過去諸佛弟子亦爾;如真解脫,未來諸佛弟子亦爾;
如真解脫,現在十方無量、無數、無邊世界諸佛世尊弟子亦爾;如真解脫,一切功德善根亦爾;
如諸法性無縛無解、無染無淨、無起無盡、無生無滅、無取無捨。我於如是功德善根現前隨喜,持此善根與諸有情平等共有,以無移轉及無失壞、無相、無得而為方便,迴向無上正等菩提。
如是隨喜迴向,非能隨喜迴向,無所隨喜所迴向故。如是所起隨喜迴向非轉、非息,無生滅故。』
善現當知!是菩薩乘善男子等,所起無倒隨喜迴向,勝前所起有相有得隨喜迴向乃至鄔波尼殺曇倍。
若菩薩摩訶薩成就如是隨喜迴向,疾證無上正等菩提。「復次,善現!
假使十方殑伽沙數三千大千世界有情,皆發無上正等覺心,發趣無上正等菩提,方便善巧修菩薩行。復有十方殑伽沙數三千大千世界有情,皆發無上正等覺心,發趣無上正等菩提。
此諸菩薩,一一於彼諸菩薩眾,皆持上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0797a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。