大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0760c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 537 · 大正藏 0760c
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我的选文等性為是有為、為是無為?」佛告善現:「法平等性非是有為,非是無為,然離有為法,無為法不可得,離無為法,有為法亦不可得。
善現當知!若有為界、若無為界,如是二種皆非相應非不相應,無色、無見、無對、一相,所謂無相,諸佛世尊依世俗說不依勝義。
所以者何?非勝義中有身行、語行、意行可得,非離身行、語行、意行勝義可得。
即有為法及無為法平等法性說名勝義,非離一切有為、無為別有勝義。是故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,不動勝義而行菩薩摩訶薩行,成熟有情、嚴淨佛土,能疾證得一切智智,盡未來際利樂有情。」
爾時,善現便白佛言:「若諸法等平等之性皆本性空,此本性空於一切法皆非能作亦非所作,云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,不動勝義以四攝事攝益有情?」佛告善現:「如是!
如是!如汝所說。
一切法等平等之性皆本性空,此本性空於有無法皆非能作亦非所作,然諸菩薩能為有情以四攝事作大饒益。若諸有情自知諸法皆本性空,則佛、菩薩不現神通作希有事,謂於諸法本性空中雖無所動,而令有情遠離種種虛妄分別、住諸法空、脫生死苦,謂令有情遠離我想廣說乃至使見者想,亦令有情遠離色想乃至識想,亦令有情遠離眼處想乃至意處想,亦令有情遠離色處想乃至法處想,亦令有情遠離眼界想乃至意界想,亦令有情遠離色界想乃至法界想,亦令有情遠離眼識界想乃
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0760c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。