大般若波羅蜜多經卷 537 · 大正藏 0759a

善法，皆如實知如夢乃至如尋香城，謂若修善shàn法fǎ，皆jiē如rú實shí知zhī如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng，謂wèi若ruò修xiū行布施等六波羅蜜多廣說乃至一切相智，行xíng布bù施shī等děng六liù波bō羅luó蜜mì多duō廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì，能如實知如夢乃至如尋香城；若成熟有情、能néng如rú實shí知zhī如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng；若ruò成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴淨佛土及求證得一切智智，亦能如實知嚴yán淨jìng佛fó土tǔ及jí求qiú證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，亦yì能néng如rú實shí知zhī如夢乃至如尋香城，亦如實知諸有情類心如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng，亦yì如rú實shí知zhī諸zhū有yǒu情qíng類lèi心xīn行差別如夢乃至如尋香城。「復次，善現！是諸行xíng差chà別bié如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！是shì諸zhū菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於一切菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，於wū一yī切qiè法不取為有、不取為無。若由如是取故證得法fǎ不bù取qǔ為wéi有yǒu、不bù取qǔ為wéi無wú。

若ruò由yóu如rú是shì取qǔ故gù證zhèng得dé一切智智，亦知彼法如夢乃至如尋香城，不一yī切qiè智zhì智zhì，亦yì知zhī彼bǐ法fǎ如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng，不bù取為有、不取為無。所以者何？布施等六波羅取qǔ為wéi有yǒu、不bù取qǔ為wéi無wú。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

布bù施shī等děng六liù波bō羅luó蜜多廣說乃至一切相智皆不可取，若有漏蜜mì多duō廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì皆jiē不bù可kě取qǔ，若ruò有yǒu漏lòu法、若無漏法、若世間法、若出世間法、若有為法fǎ、若ruò無wú漏lòu法fǎ、若ruò世shì間jiān法fǎ、若ruò出chū世shì間jiān法fǎ、若ruò有yǒu為wéi法、若無為法亦不可取。是菩薩摩訶薩知一法fǎ、若ruò無wú為wéi法fǎ亦yì不bù可kě取qǔ。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī一yī切法不可取已，求趣無上正等菩提。所以者切qiè法fǎ不bù可kě取qǔ已yǐ，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

所suǒ以yǐ者zhě何？以一切法皆不可取、都無實事，如夢乃至何hé？以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē不bù可kě取qǔ、都dōu無wú實shí事shì，如rú夢mèng乃nǎi至zhì如尋香城。不可取法不能證得不可取法，然如rú尋xún香xiāng城chéng。

不bù可kě取qǔ法fǎ不bù能néng證zhèng得dé不bù可kě取qǔ法fǎ，然rán諸有情於如是法不知不見。是菩薩摩訶薩諸zhū有yǒu情qíng於wū如rú是shì法fǎ不bù知zhī不bù見jiàn。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為饒益彼諸有情故，求趣無上正等菩提。「復為wéi饒ráo益yì彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng故gù，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「復fù次，善現！是菩薩摩訶薩從初發心，為欲饒益次cì，善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn，為wéi欲yù饒ráo益yì諸有情故，修行布施乃至般若波羅蜜多，不諸zhū有yǒu情qíng故gù，修xiū行xíng布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不bù為自身非為餘事。為欲饒益諸有情故，求趣為wéi自zì身shēn非fēi為wéi餘yú事shì。

為wéi欲yù饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng故gù，求qiú趣qù無上正等菩提，不為自身非為餘事。「復次，善無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，不bù為wéi自zì身shēn非fēi為wéi餘yú事shì。「復fù次cì，善shàn現！是諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，見諸愚夫於非我中而住我想，廣說乃至於見jiàn諸zhū愚yú夫fū於wū非fēi我wǒ中zhōng而ér住zhù我wǒ想xiǎng，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì於wū非見者住見者想。是菩薩摩訶薩見此事已，非fēi見jiàn者zhě住zhù見jiàn者zhě想xiǎng。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn此cǐ事shì已yǐ，深生憐愍方便教導，令離顛倒妄想執著，安深shēn生shēng憐lián愍mǐn方fāng便biàn教jiào導dǎo，令lìng離lí顛diān倒dǎo妄wàng想xiǎng執zhí著zhù，安ān置無相甘露界中，住此界中不復現起我想置zhì無wú相xiāng甘gān露lù界jiè中zhōng，住zhù此cǐ界jiè中zhōng不bù復fù現xiàn起qǐ我wǒ想xiǎng乃至使見者想，爾時一切掉動、散亂、戲論、分乃nǎi至zhì使shǐ見jiàn者zhě想xiǎng，爾ěr時shí一yī切qiè掉diào動dòng、散sàn亂luàn、戲xì論lùn、分fēn別不復現行，心多安住寂靜、淡泊、無戲論界。別bié不bù復fù現xiàn行xíng，心xīn多duō安ān住zhù寂jì靜jìng、淡dàn泊bó、無wú戲xì論lùn界jiè。