大般若波羅蜜多經

說法，豈不皆如夢境乃至尋香城耶？」善現對

曰：「如是！如是！然我有疑，若一切法如夢乃

至如尋香城皆無實事，云何菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，發誠諦言：『我當圓滿一

切佛法，利益安樂無量有情。』？非夢所見廣說

乃至尋香城中所現物類，能行布施乃至般

若波羅蜜多，況能圓滿廣說乃至三十二相、

八十隨好！亦如是說：非夢所見廣說乃至尋

香城中所現物類，能成一切所願事業。餘

一切法亦應如是，俱非實故。」佛告善現：「如是！

如是！如汝所說。非實有法尚不能行布施等

六波羅蜜多廣說乃至三十二相、八十隨好，況

能圓滿！非實有法不能成辦所願事業，亦不

能得一切智智。「復次，善現！布施等六波羅蜜

多及餘無量無邊佛法非實有故，不能證得

一切智智。善現當知！如是諸法一切皆是思

惟造作，諸有思惟所造作法，皆不能得一切

智智。「復次，善現！如是諸法於菩提道雖能引

發，而於其果無資助能，由此諸法無生、無起，

無實相故。諸菩薩摩訶薩從初發心，雖起種

種殊勝善法，謂修布施乃至般若波羅蜜多

廣說乃至一切相智，而知一切皆如夢境廣

說乃至如尋香城實無所有。「復次，善現！如是

諸法雖非實有，若不圓滿決定不能成熟有

情、嚴淨佛土，亦不能得一切智智。謂菩薩摩

訶薩，若不圓滿布施等六波羅蜜多廣說乃

至一切相智，決定不能成熟有情、嚴淨佛土，

亦不能得一切智智。「復次，善現！是諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，隨所修住一切