大般若波羅蜜多經卷 524 · 大正藏 0685a

圓滿，疾證無上正等菩提。「是菩薩摩訶薩為圓yuán滿mǎn，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi諸有情，勤求善法乃至無上正等菩提，於其諸zhū有yǒu情qíng，勤qín求qiú善shàn法fǎ乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū其qí中間常不懈怠。所以者何？是菩薩摩訶薩常中zhōng間jiàn常cháng不bù懈xiè怠dài。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng作是念：『我若懈怠，不能濟拔一切有情令其作zuò是shì念niàn：『我wǒ若ruò懈xiè怠dài，不bù能néng濟jì拔bá一yī切qiè有yǒu情qíng令lìng其qí遠離生死大苦，亦不能得一切智智。』是菩薩遠yuǎn離lí生shēng死sǐ大dà苦kǔ，亦yì不bù能néng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。』

是shì菩pú薩sà摩訶薩由此觀察，修行精進波羅蜜多速得摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ觀guān察chá，修xiū行xíng精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō速sù得dé圓滿，疾證無上正等菩提。「是菩薩摩訶薩為諸圓yuán滿mǎn，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi諸zhū有情，勤修勝定乃至無上正等菩提，終不發有yǒu情qíng，勤qín修xiū勝shèng定dìng乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，終zhōng不bù發fā起貪、瞋、癡等散動之心。所以者何？是菩薩摩起qǐ貪tān、瞋chēn、癡chī等děng散sàn動dòng之zhī心xīn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩pú薩sà摩mó訶薩常作此念：『我若發起貪、瞋、癡等散動之訶hē薩sà常cháng作zuò此cǐ念niàn：『我wǒ若ruò發fā起qǐ貪tān、瞋chēn、癡chī等děng散sàn動dòng之zhī心，則不能成饒益他事，亦不能證所求佛果。』心xīn，則zé不bù能néng成chéng饒ráo益yì他tā事shì，亦yì不bù能néng證zhèng所suǒ求qiú佛fó果guǒ。』

是菩薩摩訶薩由此觀察，修行靜慮波羅蜜是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ觀guān察chá，修xiū行xíng靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多速得圓滿，疾證無上正等菩提。「是菩薩摩多duō速sù得dé圓yuán滿mǎn，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「是shì菩pú薩sà摩mó訶薩為諸有情，不離般若波羅蜜多，乃至無上訶hē薩sà為wéi諸zhū有yǒu情qíng，不bù離lí般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，乃nǎi至zhì無wú上shàng正等菩提，常勤修學微妙勝慧。所以者何？是正zhèng等děng菩pú提tí，常cháng勤qín修xiū學xué微wēi妙miào勝shèng慧huì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩薩摩訶薩常作此念：『若離般若波羅蜜多，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng作zuò此cǐ念niàn：『若ruò離lí般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，於諸有情不能成熟，亦不能證無上菩提。』是於wū諸zhū有yǒu情qíng不bù能néng成chéng熟shú，亦yì不bù能néng證zhèng無wú上shàng菩pú提tí。』

是shì菩薩摩訶薩由此觀察，修行般若波羅蜜多菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ觀guān察chá，修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō速得圓滿，疾證無上正等菩提。由此因緣，雖速sù得dé圓yuán滿mǎn，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，雖suī一切法自性皆空，都無真實體相作用，而諸一yī切qiè法fǎ自zì性xìng皆jiē空kōng，都dōu無wú真zhēn實shí體tǐ相xiāng作zuò用yòng，而ér諸zhū菩薩摩訶薩眾，勤修六種波羅蜜多，證得無菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng，勤qín修xiū六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō，證zhèng得dé無wú上正等菩提。」具壽善現復白佛言：「若此六種上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「若ruò此cǐ六liù種zhǒng波羅蜜多無差別性，皆是般若波羅蜜多所波bō羅luó蜜mì多duō無wú差chà別bié性xìng，皆jiē是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō所suǒ攝受故，云何可說般若波羅蜜多於五波羅攝shè受shòu故gù，云yún何hé可kě說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō於wū五wǔ波bō羅luó蜜多，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上蜜mì多duō，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為無上？」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。布施為wéi無wú上shàng？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú是shì！

如rú是shì！如rú汝rǔ所suǒ說shuō。

布bù施shī等六波羅蜜多無差別性，皆是般若波羅蜜等děng六liù波bō羅luó蜜mì多duō無wú差chà別bié性xìng，皆jiē是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多所攝受故。若無般若波羅蜜多，布施等五多duō所suǒ攝shè受shòu故gù。若ruò無wú般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，布bù施shī等děng五wǔ不得名為波羅蜜多；要依般若波羅蜜多，布不bù得dé名míng為wéi波bō羅luó蜜mì多duō；

要yào依yī般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，布bù