大般若波羅蜜多經卷 524 · 大正藏 0684b

多，天魔眷屬、增上慢人乃至菩薩旃荼羅等多duō，天tiān魔mó眷juàn屬shǔ、增zēng上shàng慢màn人rén乃nǎi至zhì菩pú薩sà旃zhān荼tú羅luó等děng皆不能壞。「善現當知！如贍部洲諸小王等，隨皆jiē不bù能néng壞huài。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

如rú贍shàn部bù洲zhōu諸zhū小xiǎo王wáng等děng，隨suí時朝侍轉輪聖王，依轉輪王得遊勝處。布施時shí朝cháo侍shì轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，依yī轉zhuǎn輪lún王wáng得dé遊yóu勝shèng處chǔ。布bù施shī等五波羅蜜多亦復如是，隨助般若波羅蜜等děng五wǔ波bō羅luó蜜mì多duō亦yì復fù如rú是shì，隨suí助zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，由彼勢力所引導故，速趣無上正等菩提。多duō，由yóu彼bǐ勢shì力lì所suǒ引yǐn導dǎo故gù，速sù趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「善現當知！如贍部洲東方諸水，無不皆趣殑「善shàn現xiàn當dāng知zhī！如rú贍shàn部bù洲zhōu東dōng方fāng諸zhū水shuǐ，無wú不bù皆jiē趣qù殑qíng伽大河，隨殑伽河流入大海。布施等五波羅伽jiā大dà河hé，隨suí殑qíng伽jiā河hé流liú入rù大dà海hǎi。

布bù施shī等děng五wǔ波bō羅luó蜜多亦復如是，皆為般若波羅蜜多所攝引蜜mì多duō亦yì復fù如rú是shì，皆jiē為wéi般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō所suǒ攝shè引yǐn故，能至無上正等菩提。「善現當知！如人右手故gù，能néng至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

如rú人rén右yòu手shǒu能作眾事，如是般若波羅蜜多能引一切殊能néng作zuò眾zhòng事shì，如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō能néng引yǐn一yī切qiè殊shū勝善法。善現當知！如人左手所作不便，如是勝shèng善shàn法fǎ。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

如rú人rén左zuǒ手shǒu所suǒ作zuò不bù便biàn，如rú是shì前五波羅蜜多不能引生殊勝善法。「善現當前qián五wǔ波bō羅luó蜜mì多duō不bù能néng引yǐn生shēng殊shū勝shèng善shàn法fǎ。「善shàn現xiàn當dāng知！譬如眾流隨其大小，若入大海同一鹹味。知zhī！

譬pì如rú眾zhòng流liú隨suí其qí大dà小xiǎo，若ruò入rù大dà海hǎi同tóng一yī鹹xián味wèi。布施等五波羅蜜多亦復如是，要入般若波布bù施shī等děng五wǔ波bō羅luó蜜mì多duō亦yì復fù如rú是shì，要yào入rù般bō若rě波bō羅蜜多，乃能證得一切智智，由此得名到彼羅luó蜜mì多duō，乃nǎi能néng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，由yóu此cǐ得dé名míng到dào彼bǐ岸者。「善現當知！如轉輪王欲有所趣，四軍導岸àn者zhě。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！如rú轉zhuǎn輪lún王wáng欲yù有yǒu所suǒ趣qù，四sì軍jūn導dǎo從輪寶居先，王及四軍念欲飲食輪即為住，從cóng輪lún寶bǎo居jū先xiān，王wáng及jí四sì軍jūn念niàn欲yù飲yǐn食shí輪lún即jí為wéi住zhù，既飲食已，王念欲行，輪即前去，其輪去住隨王既jì飲yǐn食shí已yǐ，王wáng念niàn欲yù行xíng，輪lún即jí前qián去qù，其qí輪lún去qù住zhù隨suí王wáng意欲，至所趣方不復前去。布施等五波羅蜜意yì欲yù，至zhì所suǒ趣qù方fāng不bù復fù前qián去qù。

布bù施shī等děng五wǔ波bō羅luó蜜mì多亦復如是，與諸善法欲趣無上正等菩提，多duō亦yì復fù如rú是shì，與yǔ諸zhū善shàn法fǎ欲yù趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，要因般若波羅蜜多以為前導，進止俱隨不要yào因yīn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō以yǐ為wéi前qián導dǎo，進jìn止zhǐ俱jù隨suí不bù相捨離，若至佛果更不前進。「善現當知！如相xiāng捨shě離lí，若ruò至zhì佛fó果guǒ更gèng不bù前qián進jìn。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

如rú轉輪王七寶具足，欲有所至，四軍七寶前後轉zhuǎn輪lún王wáng七qī寶bǎo具jù足zú，欲yù有yǒu所suǒ至zhì，四sì軍jūn七qī寶bǎo前qián後hòu導從，爾時輪寶雖最居先，而不分別前後之導dǎo從cóng，爾ěr時shí輪lún寶bǎo雖suī最zuì居jū先xiān，而ér不bù分fēn別bié前qián後hòu之zhī相。如是前五波羅蜜多與諸善法欲趣無上相xiāng。如rú是shì前qián五wǔ波bō羅luó蜜mì多duō與yǔ諸zhū善shàn法fǎ欲yù趣qù無wú上shàng正等菩提，定以般若波羅蜜多為其前導，然正zhèng等děng菩pú提tí，定dìng以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō為wéi其qí前qián導dǎo，然rán此般若波羅蜜多不作是念：『我於前五波羅此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ於wū前qián五wǔ波bō羅luó蜜多最為前導，彼隨從我。』布施等五波羅蜜蜜mì多duō最zuì為wéi前qián導dǎo，彼bǐ隨suí從cóng我wǒ。』

布bù施shī等děng五wǔ波bō羅luó蜜mì多，不作是念：『甚深般若波羅蜜多居我等前，多duō，不bù作zuò是shì念niàn：『甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō居jū我wǒ等děng前qián，