大般若波羅蜜多經卷 518 · 大正藏 0649c

量劫中受正苦果，今生人趣受彼餘殃，或由量liáng劫jié中zhōng受shòu正zhèng苦kǔ果guǒ，今jīn生shēng人rén趣qù受shòu彼bǐ餘yú殃yāng，或huò由yóu此業當墮惡趣，經無量劫受正苦果，今在此cǐ業yè當dāng墮duò惡è趣qù，經jīng無wú量liáng劫jié受shòu正zhèng苦kǔ果guǒ，今jīn在zài人趣先現少殃。「復次，善現！依前所說種種因人rén趣qù先xiān現xiàn少shǎo殃yāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

依yī前qián所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng因yīn緣，知是不退轉菩薩摩訶薩。復有成就餘行、緣yuán，知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。復fù有yǒu成chéng就jiù餘yú行xíng、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩，吾當為汝分狀zhuàng、相xiāng，知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，吾wú當dāng為wéi汝rǔ分fēn別解說，汝應諦聽！極善思惟！」善現答言：「唯別bié解jiě說shuō，汝rǔ應yīng諦dì聽tīng！

極jí善shàn思sī惟wéi！」善shàn現xiàn答dá言yán：「唯wéi然！願說！」佛告善現：「若菩薩摩訶薩見有男子然rán！

願yuàn說shuō！」佛fó告gào善shàn現xiàn：「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn有yǒu男nán子zǐ或有女人現為非人之所魅著，受諸苦惱不或huò有yǒu女nǚ人rén現xiàn為wéi非fēi人rén之zhī所suǒ魅mèi著zhù，受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo不bù能遠離，便作是念：『若諸如來、應、正等覺知能néng遠yuǎn離lí，便biàn作zuò是shì念niàn：『若ruò諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué知zhī我已得清淨意樂，授我無上正等菩提不退我wǒ已yǐ得dé清qīng淨jìng意yì樂lè，授shòu我wǒ無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不bù退tuì轉記；若我久發清淨作意，求證無上正等菩轉zhuǎn記jì；

若ruò我wǒ久jiǔ發fā清qīng淨jìng作zuò意yì，求qiú證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，遠離聲聞、獨覺作意，不以聲聞、獨覺作意提tí，遠yuǎn離lí聲shēng聞wén、獨dú覺jué作zuò意yì，不bù以yǐ聲shēng聞wén、獨dú覺jué作zuò意yì求證無上正等菩提。若我當來必得無上正求qiú證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。若ruò我wǒ當dāng來lái必bì得dé無wú上shàng正zhèng等菩提，窮未來際利益安樂諸有情類。若十等děng菩pú提tí，窮qióng未wèi來lái際jì利lì益yì安ān樂lè諸zhū有yǒu情qíng類lèi。

若ruò十shí方界現在實有無量如來、應、正等覺說微妙方fāng界jiè現xiàn在zài實shí有yǒu無wú量liáng如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué說shuō微wēi妙miào法利樂有情，彼諸如來、應、正等覺無所不見、法fǎ利lì樂lè有yǒu情qíng，彼bǐ諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué無wú所suǒ不bù見jiàn、無所不知、無所不解、無所不證，現知、見、覺一無wú所suǒ不bù知zhī、無wú所suǒ不bù解jiě、無wú所suǒ不bù證zhèng，現xiàn知zhī、見jiàn、覺jué一yī切有情意樂差別，願垂照察我心所念及誠切qiè有yǒu情qíng意yì樂lè差chà別bié，願yuàn垂chuí照zhào察chá我wǒ心xīn所suǒ念niàn及jí誠chéng諦言。若我實能修菩薩行，必獲無上正等菩諦dì言yán。若ruò我wǒ實shí能néng修xiū菩pú薩sà行xíng，必bì獲huò無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，救拔有情生死苦者，願是男子或此女人，提tí，救jiù拔bá有yǒu情qíng生shēng死sǐ苦kǔ者zhě，願yuàn是shì男nán子zǐ或huò此cǐ女nǚ人rén，不為非人之所擾惱，彼隨我語即當捨去。』是不bù為wéi非fēi人rén之zhī所suǒ擾rǎo惱nǎo，彼bǐ隨suí我wǒ語yǔ即jí當dāng捨shě去qù。』

是shì菩薩摩訶薩作此語時，若彼非人不為去者，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò此cǐ語yǔ時shí，若ruò彼bǐ非fēi人rén不bù為wéi去qù者zhě，當知未得不退轉記。是菩薩摩訶薩作此語當dāng知zhī未wèi得dé不bù退tuì轉zhuǎn記jì。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò此cǐ語yǔ時，若彼非人即為去者，當知已得不退轉時shí，若ruò彼bǐ非fēi人rén即jí為wéi去qù者zhě，當dāng知zhī已yǐ得dé不bù退tuì轉zhuǎn記。「復次，善現！有菩薩摩訶薩未善修學布施、記jì。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà未wèi善shàn修xiū學xué布bù施shī、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，未善安淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，未wèi善shàn安ān住內空乃至無性自性空，未善安住真如乃住zhù內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，未wèi善shàn安ān住zhù真zhēn如rú乃nǎi至不思議界，未善安住苦、集、滅、道聖諦，未善至zhì不bù思sī議yì界jiè，未wèi善shàn安ān住zhù苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì，未wèi善shàn修學四念住乃至八聖道支，未善修學四靜修xiū學xué四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，未wèi善shàn修xiū學xué四sì靜jìng