大般若波羅蜜多經卷 518 · 大正藏 0649a

如是記者，皆能於此作如實答。善現！若能於如rú是shì記jì者zhě，皆jiē能néng於wū此cǐ作zuò如rú實shí答dá。善shàn現xiàn！

若ruò能néng於wū此如實答者，當知是菩薩摩訶薩已種善根此cǐ如rú實shí答dá者zhě，當dāng知zhī是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ種zhǒng善shàn根gēn最極明利，所修智慧其量深廣，世間天、人、阿最zuì極jí明míng利lì，所suǒ修xiū智zhì慧huì其qí量liáng深shēn廣guǎng，世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素洛等不能引奪令其破壞，必得無上正等素sù洛luò等děng不bù能néng引yǐn奪duó令lìng其qí破pò壞huài，必bì得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩提。「復次，善現！若菩薩摩訶薩乃至夢中，亦菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng，亦yì不愛樂稱讚聲聞、獨覺地法，於三界法亦不不bù愛ài樂lè稱chēng讚zàn聲shēng聞wén、獨dú覺jué地dì法fǎ，於wū三sān界jiè法fǎ亦yì不bù起心愛樂稱讚，常觀諸法如夢、如響廣說乃起qǐ心xīn愛ài樂lè稱chēng讚zàn，常cháng觀guān諸zhū法fǎ如rú夢mèng、如rú響xiǎng廣guǎng說shuō乃nǎi至如尋香城，雖如是觀察而不證實際，當知至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng，雖suī如rú是shì觀guān察chá而ér不bù證zhèng實shí際jì，當dāng知zhī是菩薩有不退轉相。「復次，善現！若菩薩摩訶是shì菩pú薩sà有yǒu不bù退tuì轉zhuǎn相xiāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩夢見如來、應、正等覺，有無數量百千俱胝薩sà夢mèng見jiàn如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，有yǒu無wú數shù量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那庾多眾，恭敬圍遶而為說法，既聞法已善那nà庾yǔ多duō眾zhòng，恭gōng敬jìng圍wéi遶rào而ér為wéi說shuō法fǎ，既jì聞wén法fǎ已yǐ善shàn解義趣，解義趣已精進修行，法隨法行入三解jiě義yì趣qù，解jiě義yì趣qù已yǐ精jīng進jìn修xiū行xíng，法fǎ隨suí法fǎ行xíng入rù三sān摩地起隨法行，當知是菩薩有不退轉相。「復摩mó地dì起qǐ隨suí法fǎ行xíng，當dāng知zhī是shì菩pú薩sà有yǒu不bù退tuì轉zhuǎn相xiāng。「復fù次，善現！若菩薩摩訶薩夢見如來、應、正等覺，次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà夢mèng見jiàn如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，具三十二大士夫相、八十隨好圓滿莊嚴，常具jù三sān十shí二èr大dà士shì夫fū相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo圓yuán滿mǎn莊zhuāng嚴yán，常cháng光一尋周匝照曜，與無量眾踊在虛空，現光guāng一yī尋xún周zhōu匝zā照zhào曜yào，與yǔ無wú量liáng眾zhòng踊yǒng在zài虛xū空kōng，現xiàn大神通說正法要，化作化士令往他方無邊大dà神shén通tōng說shuō正zhèng法fǎ要yào，化huà作zuò化huà士shì令lìng往wǎng他tā方fāng無wú邊biān佛土施作佛事，當知是菩薩有不退轉相。「復佛fó土tǔ施shī作zuò佛fó事shì，當dāng知zhī是shì菩pú薩sà有yǒu不bù退tuì轉zhuǎn相xiāng。

「復fù次，善現！若菩薩摩訶薩夢見狂賊破壞村城，次cì，善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà夢mèng見jiàn狂kuáng賊zéi破pò壞huài村cūn城chéng，或見火起焚燒聚落，或見師子、虎、狼、猛獸、毒或huò見jiàn火huǒ起qǐ焚fén燒shāo聚jù落luò，或huò見jiàn師shī子zǐ、虎hǔ、狼láng、猛měng獸shòu、毒dú蛇、惡蝎欲來害身，或見怨家欲斬其首，或蛇shé、惡è蝎xiē欲yù來lái害hài身shēn，或huò見jiàn怨yuàn家jiā欲yù斬zhǎn其qí首shǒu，或huò見父母、兄弟、姊妹、妻子、親友臨當命終，或見見jiàn父fù母mǔ、兄xiōng弟dì、姊zǐ妹mèi、妻qī子zǐ、親qīn友yǒu臨lín當dāng命mìng終zhōng，或huò見jiàn自身寒熱飢渴及餘苦事之所逼惱。見如是自zì身shēn寒hán熱rè飢jī渴kě及jí餘yú苦kǔ事shì之zhī所suǒ逼bī惱nǎo。

見jiàn如rú是shì等可怖畏事，不驚、不懼亦不憂惱，從夢覺已等děng可kě怖bù畏wèi事shì，不bù驚jīng、不bù懼jù亦yì不bù憂yōu惱nǎo，從cóng夢mèng覺jué已yǐ即能思惟：『三界非真皆如夢見，我得無上正即jí能néng思sī惟wéi：『三sān界jiè非fēi真zhēn皆jiē如rú夢mèng見jiàn，我wǒ得dé無wú上shàng正zhèng等覺時，當為有情說三界法，一切虛妄皆如等děng覺jué時shí，當dāng為wéi有yǒu情qíng說shuō三sān界jiè法fǎ，一yī切qiè虛xū妄wàng皆jiē如rú夢境。』當知是菩薩有不退轉相。「復次，善現！若夢mèng境jìng。』當dāng知zhī是shì菩pú薩sà有yǒu不bù退tuì轉zhuǎn相xiāng。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò菩薩摩訶薩乃至夢中見有地獄、傍生、鬼界菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng見jiàn有yǒu地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè諸有情類，便作是念：『我當精勤修諸菩薩摩諸zhū有yǒu情qíng類lèi，便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng精jīng勤qín修xiū諸zhū菩pú薩sà摩mó