大般若波羅蜜多經

是無上正等菩提。一切如來、應、正等覺於此

般若波羅蜜多甚深經中，皆作是說：五蘊即

是一切智智，一切智智即是五蘊。廣說乃至

一切相智即是一切智智，一切智智即是一

切相智；諸佛即是一切智智，一切智智即是

諸佛。所以者何？若五蘊真如，若一切智智真

如，若一切法真如，皆一真如無二無別。廣

說乃至若一切相智真如，若一切智智真如，

若一切法真如，皆一真如無二無別。若諸佛

真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆

一真如無二無別。」爾時，佛告諸天子言：「如是！

如是！如汝所說。天子當知！我觀此義，心恒

趣寂不樂說法。所以者何？此法甚深，難見難

覺，不可尋思，超尋思境，微妙沖寂，聰敏智

者之所能知，非諸世間卒能信受，謂深般若

波羅蜜多即是如來、應、正等覺所證無上正等

菩提。「天子當知！如是諸佛所證無上正等菩

提，無能證、非所證、無證處、無證時。天子當知！

此法深妙不二現行，非諸世間所能比度。「天

子當知！虛空甚深故此法甚深，真如乃至不

思議界甚深故此法甚深，無量無邊甚深故

此法甚深，無去無來甚深故此法甚深，無生

無滅甚深故此法甚深，無染無淨甚深故此

法甚深，無知無得甚深故此法甚深，無造無

作甚深故此法甚深，我乃至見者甚深故此

法甚深，五蘊甚深故此法甚深，廣說乃至一

切相智甚深故此法甚深，一切佛法甚深故

此法甚深。」時，諸天子復白佛言：「此所說法甚

深微妙，非諸世間卒能信受。所以者何？此深