大般若波羅蜜多經卷 504 · 大正藏 0570c

羅蜜多乃至一切相智，便有菩薩摩訶薩能羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì，便biàn有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng證無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩證得無證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí；由yóu有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà證zhèng得dé無wú上正等菩提轉妙法輪，能斷地獄、傍生、鬼界，上shàng正zhèng等děng菩pú提tí轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún，能néng斷duàn地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè，亦能損減阿素洛黨增天人眾，便有剎帝利亦yì能néng損sǔn減jiǎn阿ā素sù洛luò黨dǎng增zēng天tiān人rén眾zhòng，便biàn有yǒu剎chà帝dì利lì大族乃至居士大族出現世間，亦有四大王大dà族zú乃nǎi至zhì居jū士shì大dà族zú出chū現xiàn世shì間jiān，亦yì有yǒu四sì大dà王wáng眾天乃至非想非非想處天出現世間，復有眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天tiān出chū現xiàn世shì間jiān，復fù有yǒu六波羅蜜多乃至一切相智出現世間，復有六liù波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì出chū現xiàn世shì間jiān，復fù有yǒu聲聞、獨覺及無上乘出現世間。」聲shēng聞wén、獨dú覺jué及jí無wú上shàng乘chéng出chū現xiàn世shì間jiān。」

9隨喜迴向品第三分隨喜迴向品第九之一9隨suí喜xǐ迴huí向xiàng品pǐn第dì三sān分fēn隨suí喜xǐ迴huí向xiàng品pǐn第dì九jiǔ之zhī一yī

爾時，慈氏菩薩謂具壽善現言：「若菩薩摩訶爾ěr時shí，慈cí氏shì菩pú薩sà謂wèi具jù壽shòu善shàn現xiàn言yán：「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩以無所得而為方便，於諸有情所有功德薩sà以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，於wū諸zhū有yǒu情qíng所suǒ有yǒu功gōng德dé隨喜俱行諸福業事，若菩薩摩訶薩以無所隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ無wú所suǒ得而為方便，持此隨喜俱行諸福業事，與諸得dé而ér為wéi方fāng便biàn，持chí此cǐ隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，與yǔ諸zhū有情平等共有迴向無上正等菩提；若餘有有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí；

若ruò餘yú有yǒu情隨喜迴向諸福業事，若諸異生、聲聞、獨覺情qíng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng諸zhū福fú業yè事shì，若ruò諸zhū異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué諸福業事，謂施、戒、修三福業事，若四念住等諸zhū福fú業yè事shì，謂wèi施shī、戒jiè、修xiū三sān福fú業yè事shì，若ruò四sì念niàn住zhù等děng諸福業事。是菩薩摩訶薩所有隨喜迴向功諸zhū福fú業yè事shì。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ有yǒu隨suí喜xǐ迴huí向xiàng功gōng德，於彼異生、聲聞、獨覺諸福業事，為最為勝、德dé，於wū彼bǐ異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué諸zhū福fú業yè事shì，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等等。所以者何？以諸異生修福業事，但為令等děng等děng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ諸zhū異yì生shēng修xiū福fú業yè事shì，但dàn為wéi令lìng己自在安樂；聲聞、獨覺修福業事，但為自調己jǐ自zì在zài安ān樂lè；

聲shēng聞wén、獨dú覺jué修xiū福fú業yè事shì，但dàn為wéi自zì調diào伏、為自寂靜、為自涅槃；諸菩薩摩訶薩所有伏fú、為wéi自zì寂jì靜jìng、為wéi自zì涅niè槃pán；諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ有yǒu隨喜迴向功德，普為一切有情調伏、寂靜、得隨suí喜xǐ迴huí向xiàng功gōng德dé，普pǔ為wéi一yī切qiè有yǒu情qíng調diào伏fú、寂jì靜jìng、得dé涅槃故。」爾時，具壽善現問慈氏菩薩言：「是菩涅niè槃pán故gù。」

爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn問wèn慈cí氏shì菩pú薩sà言yán：「是shì菩pú薩摩訶薩隨喜迴向心，普緣十方無量無數薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn，普pǔ緣yuán十shí方fāng無wú量liáng無wú數shù無邊世界，一一世界無量無數無邊諸佛已涅無wú邊biān世shì界jiè，一yī一yī世shì界jiè無wú量liáng無wú數shù無wú邊biān諸zhū佛fó已yǐ涅niè槃者，從初發心乃至無上正等菩提，如是乃槃pán者zhě，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，如rú是shì乃nǎi至入無餘依涅槃界後展轉乃至正法滅已，至zhì入rù無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè後hòu展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì正zhèng法fǎ滅miè已yǐ，於其中間所有六種波羅蜜多相應善根，及於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn，及jí