大般若波羅蜜多經

情類，若大千界諸有情類，若復十方各如殑

伽沙等世界諸有情類，皆趣無上正等菩提。

有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多甚

深經典，以無量門巧妙文義廣為彼說，宣示、

開演、顯了、解釋、分別義趣令其易解，復作是

言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，

至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨

此法門應正信解；若正信解，則能修學甚深

般若波羅蜜多；若能修學甚深般若波羅蜜

多，則能證得一切智法；若能證得一切智法，

則修般若波羅蜜多增益圓滿；若修般若波

羅蜜多增益圓滿，便證無上正等菩提。』若善

男子、善女人等遇一不退轉菩薩摩訶薩，於

此般若波羅蜜多甚深經典，以無量門巧妙文

義為彼廣說，宣示、開演、顯了、解釋、分別義趣

令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此廣

說如前。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功

德甚多於前。「復次，憍尸迦！若贍部洲諸有情

類，若四大洲諸有情類，若小千界諸有情類，

若中千界諸有情類，若大千界諸有情類，若

復十方各如殑伽沙等世界諸有情類，皆於

無上正等菩提得不退轉。有善男子、善女人

等於此般若波羅蜜多甚深經典，以無量門

巧妙文義為彼廣說，宣示、開演、顯了、解釋、分

別義趣令其易解，其中有一作如是言：『我今

欣樂速證無上正等菩提，拔濟有情生死眾

苦。』若善男子、善女人等為成彼事，以無量門

巧妙文義，廣說般若波羅蜜多，宣示、開演、顯

了、解釋、分別義趣令其易解。憍尸迦！是善男