大般若波羅蜜多經卷 487 · 大正藏 0475c

薩能被一切智、道相智、一切相智鎧，是為菩薩sà能néng被bèi一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì鎧kǎi，是shì為wéi菩pú薩摩訶薩被大乘鎧。若菩薩摩訶薩能自變薩sà摩mó訶hē薩sà被bèi大dà乘chéng鎧kǎi。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng自zì變biàn身如佛形像，放大光明遍照三千大千世界乃身shēn如rú佛fó形xíng像xiàng，放fàng大dà光guāng明míng遍biàn照zhào三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè乃nǎi至十方殑伽沙等諸佛世界，與諸有情作饒至zhì十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng作zuò饒ráo益事，是為菩薩摩訶薩被大乘鎧。「復次，善現！益yì事shì，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà被bèi大dà乘chéng鎧kǎi。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！若菩薩摩訶薩被如是等諸功德鎧，放大光若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà被bèi如rú是shì等děng諸zhū功gōng德dé鎧kǎi，放fàng大dà光guāng明遍照三千大千世界乃至十方殑伽沙等諸明míng遍biàn照zhào三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè乃nǎi至zhì十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛世界，亦令諸界六種變動，與諸有情作大佛fó世shì界jiè，亦yì令lìng諸zhū界jiè六liù種zhǒng變biàn動dòng，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng作zuò大dà饒益，謂滅一切地獄熾火，令彼有情眾苦止饒ráo益yì，謂wèi滅miè一yī切qiè地dì獄yù熾chì火huǒ，令lìng彼bǐ有yǒu情qíng眾zhòng苦kǔ止zhǐ息。菩薩知彼眾苦息已，化作廣大歸佛音聲，息xī。

菩pú薩sà知zhī彼bǐ眾zhòng苦kǔ息xī已yǐ，化huà作zuò廣guǎng大dà歸guī佛fó音yīn聲shēng，敬禮如來、應、正等覺，令彼地獄聞佛聲已，皆敬jìng禮lǐ如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，令lìng彼bǐ地dì獄yù聞wén佛fó聲shēng已yǐ，皆jiē得身心安隱喜樂，從地獄出生天、人中，逢事得dé身shēn心xīn安ān隱yǐn喜xǐ樂lè，從cóng地dì獄yù出chū生shēng天tiān、人rén中zhōng，逢féng事shì彼界諸佛、菩薩；亦令一切傍生、餓鬼聞佛聲彼bǐ界jiè諸zhū佛fó、菩pú薩sà；亦yì令lìng一yī切qiè傍bàng生shēng、餓è鬼guǐ聞wén佛fó聲shēng已身心安樂，從彼趣沒生天、人中，逢事彼界已yǐ身shēn心xīn安ān樂lè，從cóng彼bǐ趣qù沒méi生shēng天tiān、人rén中zhōng，逢féng事shì彼bǐ界jiè諸佛菩薩。善現！是為菩薩摩訶薩被大乘鎧。諸zhū佛fó菩pú薩sà。

善shàn現xiàn！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà被bèi大dà乘chéng鎧kǎi。

「善現！如巧幻師或彼弟子，住四衢道對大眾「善shàn現xiàn！如rú巧qiǎo幻huàn師shī或huò彼bǐ弟dì子zǐ，住zhù四sì衢qú道dào對duì大dà眾zhòng前，化作地獄、傍生、鬼界，復為稱讚佛、法、僧寶，前qián，化huà作zuò地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè，復fù為wéi稱chēng讚zàn佛fó、法fǎ、僧sēng寶bǎo，令彼聞已身心安樂，從彼趣沒生天、人中。於令lìng彼bǐ聞wén已yǐ身shēn心xīn安ān樂lè，從cóng彼bǐ趣qù沒méi生shēng天tiān、人rén中zhōng。

於wū意云何？如是幻事為有實不？」善現答言：「不也！意yì云yún何hé？如rú是shì幻huàn事shì為wéi有yǒu實shí不bù？」

善shàn現xiàn答dá言yán：「不bù也yě！世尊！」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖世shì尊zūn！」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，雖suī令無數無邊世界諸有情類脫三惡趣，而無令lìng無wú數shù無wú邊biān世shì界jiè諸zhū有yǒu情qíng類lèi脫tuō三sān惡è趣qù，而ér無wú有情得解脫者。所以者何？諸法性相皆如幻有yǒu情qíng得dé解jiě脫tuō者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū法fǎ性xìng相xiāng皆jiē如rú幻huàn故。「復次，善現！若菩薩摩訶薩能被布施波羅故gù。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng被bèi布bù施shī波bō羅luó蜜多大功德鎧，普化三千大千世界如吠琉蜜mì多duō大dà功gōng德dé鎧kǎi，普pǔ化huà三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè如rú吠fèi琉liú璃，自身化作轉輪聖王，七寶眷屬無不圓滿，璃lí，自zì身shēn化huà作zuò轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，七qī寶bǎo眷juàn屬shǔ無wú不bù圓yuán滿mǎn，諸有情類須食與食，須飲與飲，須衣與衣，須諸zhū有yǒu情qíng類lèi須xū食shí與yǔ食shí，須xū飲yǐn與yǔ飲yǐn，須xū衣yī與yǔ衣yī，須xū乘與乘，須餘資具悉皆施與。作是施已，隨其乘chéng與yǔ乘chéng，須xū餘yú資zī具jù悉xī皆jiē施shī與yǔ。作zuò是shì施shī已yǐ，隨suí其qí所宜，復為宣說布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般所suǒ宜yí，復fù為wéi宣xuān說shuō布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bān若波羅蜜多相應之法，令彼聞已乃至無上若ruò波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng之zhī法fǎ，令lìng彼bǐ聞wén已yǐ乃nǎi至zhì無wú上shàng