大般若波羅蜜多經卷 471 · 大正藏 0387a

無別。「善現當知！若菩薩摩訶薩學一切法無無wú別bié。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà學xué一yī切qiè法fǎ無wú相、無念、無作意時，常能增長所行善法，所謂相xiāng、無wú念niàn、無wú作zuò意yì時shí，常cháng能néng增zēng長cháng所suǒ行xíng善shàn法fǎ，所suǒ謂wèi布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，若四靜布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò四sì靜jìng慮、四無量、四無色定，若四念住乃至八聖道慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng，若ruò四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支，若空、無相、無願解脫門，若內空乃至無性支zhī，若ruò空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，若ruò內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自性空，若真如乃至不思議界，若苦、集、滅、道自zì性xìng空kōng，若ruò真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，若ruò苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖諦，若八解脫乃至十遍處，若極喜地乃至聖shèng諦dì，若ruò八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ，若ruò極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法雲地，若一切陀羅尼門、三摩地門，若五眼、法fǎ雲yún地dì，若ruò一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，若ruò五wǔ眼yǎn、六神通，若如來十力乃至十八佛不共法，若六liù神shén通tōng，若ruò如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，若ruò無忘失法、恒住捨性，若一切智、道相智、一切無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng，若ruò一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相智，若成熟有情、嚴淨佛土，諸如是等一切相xiāng智zhì，若ruò成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，諸zhū如rú是shì等děng一yī切qiè佛法，皆由學無相、無念、無作意而得增長。所佛fó法fǎ，皆jiē由yóu學xué無wú相xiāng、無wú念niàn、無wú作zuò意yì而ér得dé增zēng長cháng。

所suǒ以者何？諸菩薩摩訶薩除空、無相、無願解脫以yǐ者zhě何hé？諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà除chú空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門，更無有餘要所學法。何以故？善現！三解脫門mén，更gèng無wú有yǒu餘yú要yào所suǒ學xué法fǎ。

何hé以yǐ故gù？善shàn現xiàn！

三sān解jiě脫tuō門總攝一切妙善法故。所以者何？空解脫門門mén總zǒng攝shè一yī切qiè妙miào善shàn法fǎ故gù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

空kōng解jiě脫tuō門mén觀一切法自相皆空，無相解脫門觀一切法觀guān一yī切qiè法fǎ自zì相xiāng皆jiē空kōng，無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén觀guān一yī切qiè法fǎ遠離眾相，無願解脫門觀一切法遠離所願，遠yuǎn離lí眾zhòng相xiāng，無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén觀guān一yī切qiè法fǎ遠yuǎn離lí所suǒ願yuàn，諸菩薩摩訶薩依此三門，能攝一切殊勝善諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà依yī此cǐ三sān門mén，能néng攝shè一yī切qiè殊shū勝shèng善shàn法，離此三門，所應修學殊勝善法不得生長。法fǎ，離lí此cǐ三sān門mén，所suǒ應yīng修xiū學xué殊shū勝shèng善shàn法fǎ不bù得dé生shēng長cháng。「復次，善現！若菩薩摩訶薩能學如是三解脫「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng學xué如rú是shì三sān解jiě脫tuō門，則能學色蘊乃至識蘊，亦能學眼處乃至門mén，則zé能néng學xué色sè蘊yùn乃nǎi至zhì識shí蘊yùn，亦yì能néng學xué眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì意處，亦能學色處乃至法處，亦能學眼界乃意yì處chǔ，亦yì能néng學xué色sè處chǔ乃nǎi至zhì法fǎ處chǔ，亦yì能néng學xué眼yǎn界jiè乃nǎi至意界，亦能學色界乃至法界，亦能學眼識至zhì意yì界jiè，亦yì能néng學xué色sè界jiè乃nǎi至zhì法fǎ界jiè，亦yì能néng學xué眼yǎn識shí界乃至意識界，亦能學眼觸乃至意觸，亦能界jiè乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè，亦yì能néng學xué眼yǎn觸chù乃nǎi至zhì意yì觸chù，亦yì能néng學眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸學xué眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu乃nǎi至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受，亦能學地界乃至識界，亦能學因緣乃至受shòu，亦yì能néng學xué地dì界jiè乃nǎi至zhì識shí界jiè，亦yì能néng學xué因yīn緣yuán乃nǎi至zhì增上緣，亦能學從緣所生諸法，亦能學無明增zēng上shàng緣yuán，亦yì能néng學xué從cóng緣yuán所suǒ生shēng諸zhū法fǎ，亦yì能néng學xué無wú明míng乃至老死，亦能學內空乃至無性自性空，亦乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ，亦yì能néng學xué內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，亦yì能學真如乃至不思議界，亦能學苦、集、滅、道能néng學xué真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，亦yì能néng學xué苦kǔ、集jí、滅miè、道dào