大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0082c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 415 · 大正藏 0082c
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我的选文薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時,從一地趣一地。「云何菩薩摩訶薩修治地業?
善現!諸菩薩摩訶薩住初地時,應善修治十種勝業。
云何為十?一者、以無所得而為方便,修治增上意樂業,利益事相不可得故。
二者、以無所得而為方便,修治一切有情平等心業,一切有情不可得故。三者、以無所得而為方便,修治布施業,施者、受者及所施物不可得故。
四者、以無所得而為方便,修治親近善友業,於諸善友無執著故。五者、以無所得而為方便,修治求法業,諸所求法不可得故。
六者、以無所得而為方便,修治常樂出家業,所棄捨家不可得故。七者、以無所得而為方便,修治愛樂佛身業,相隨好因不可得故。
八者、以無所得而為方便,修治開闡法教業,所分別法不可得故。九者、以無所得而為方便,修治破憍慢業,諸興盛法不可得故。
十者、以無所得而為方便,修治諦語業,一切語言不可得故。善現!
諸菩薩摩訶薩住初地時,應善修治此十勝業。「復次,善現!
諸菩薩摩訶薩住第二地時,應於八法思惟修習令速圓滿。云何為八?
一者、清淨尸羅。二者、知恩報恩。
三者、住安忍力。四者、受勝歡喜。
五者、不捨有情。六者、常起大悲。
七者、於諸師長以敬信心,諮承供養如事諸佛。八者、勤求修習波羅蜜多。
善現!諸菩薩摩訶薩住第二地時,於此八法應思應學令速圓滿。
「復次,善現!諸菩薩摩訶薩住第三地時,應住五法。
云何為五?一者、勤求多聞常無厭足,於所聞法不著文字。
二者、以無染
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0082c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。