大般若波羅蜜多經卷 399 · 大正藏 1067b

菩薩自在神通已到究竟，已曾供養無量如菩pú薩sà自zì在zài神shén通tōng已yǐ到dào究jiū竟jìng，已yǐ曾céng供gòng養yǎng無wú量liáng如rú來、應、正等覺，於諸佛所發弘誓願種諸善根，來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，於wū諸zhū佛fó所suǒ發fā弘hóng誓shì願yuàn種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，於長夜中為我善友，常攝受我令獲利樂，我於wū長cháng夜yè中zhōng為wéi我wǒ善shàn友yǒu，常cháng攝shè受shòu我wǒ令lìng獲huò利lì樂lè，我wǒ當疾詣法涌菩薩摩訶薩所，問向所見十方當dāng疾jí詣yì法fǎ涌yǒng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ，問wèn向xiàng所suǒ見jiàn十shí方fāng諸佛先從何來？今往何所？彼能為我斷如諸zhū佛fó先xiān從cóng何hé來lái？今jīn往wǎng何hé所suǒ？

彼bǐ能néng為wéi我wǒ斷duàn如rú是疑。」「『我於爾時作是念已，勇猛精進漸復東是shì疑yí。」「『我wǒ於wū爾ěr時shí作zuò是shì念niàn已yǐ，勇yǒng猛měng精jīng進jìn漸jiàn復fù東dōng行，荏苒多時入此城邑，漸復前進遙見大師行xíng，荏rěn苒rǎn多duō時shí入rù此cǐ城chéng邑yì，漸jiàn復fù前qián進jìn遙yáo見jiàn大dà師shī處七寶臺坐師子座，大眾圍遶而為說法。我處chǔ七qī寶bǎo臺tái坐zuò師shī子zǐ座zuò，大dà眾zhòng圍wéi遶rào而ér為wéi說shuō法fǎ。

我wǒ於是處初見大師，身心悅樂，譬如苾芻忽然於yú是shì處chǔ初chū見jiàn大dà師shī，身shēn心xīn悅yuè樂lè，譬pì如rú苾bì芻chú忽hū然rán得入第三靜慮故。我今者請問大師：我先所得dé入rù第dì三sān靜jìng慮lǜ故gù。我wǒ今jīn者zhě請qǐng問wèn大dà師shī：我wǒ先xiān所suǒ見十方諸佛先從何來？今往何所？唯願為我見jiàn十shí方fāng諸zhū佛fó先xiān從cóng何hé來lái？

今jīn往wǎng何hé所suǒ？唯wéi願yuàn為wéi我wǒ說彼諸佛所從至處，令我了知，知已生生常說shuō彼bǐ諸zhū佛fó所suǒ從cóng至zhì處chǔ，令lìng我wǒ了le知zhī，知zhī已yǐ生shēng生shēng常cháng見諸佛。』」見jiàn諸zhū佛fó。』」

78法涌菩薩品初分法涌菩薩品第七十八之一78法fǎ涌yǒng菩pú薩sà品pǐn初chū分fēn法fǎ涌yǒng菩pú薩sà品pǐn第dì七qī十shí八bā之zhī一yī

「爾時，法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩「爾ěr時shí，法fǎ涌yǒng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà告gào常cháng啼tí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言：『善男子！一切如來、應、正等覺、明行圓滿、善言yán：『善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué、明míng行xíng圓yuán滿mǎn、善shàn逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng丈zhàng夫fu、調diào御yù士shì、天tiān人rén師shī、佛fó、薄báo伽jiā梵fàn所有法身，無所從來，亦無所去。何以故？善所suǒ有yǒu法fǎ身shēn，無wú所suǒ從cóng來lái，亦yì無wú所suǒ去qù。

何hé以yǐ故gù？善shàn男子！諸法實性皆不動故。「『善男子！諸法真如男nán子zǐ！

諸zhū法fǎ實shí性xìng皆jiē不bù動dòng故gù。「『善shàn男nán子zǐ！

諸zhū法fǎ真zhēn如rú無來無去、不可施設，如是真如即是如來、應、無wú來lái無wú去qù、不bù可kě施shī設shè，如rú是shì真zhēn如rú即jí是shì如rú來lái、應yīng、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！諸法法正zhèng等děng覺jué，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì佛fó、薄báo伽jiā梵fàn。「『善shàn男nán子zǐ！

諸zhū法fǎ法fǎ界無來無去、不可施設，如是法界即是如來、界jiè無wú來lái無wú去qù、不bù可kě施shī設shè，如rú是shì法fǎ界jiè即jí是shì如rú來lái、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！諸法應yīng、正zhèng等děng覺jué，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì佛fó、薄báo伽jiā梵fàn。「『善shàn男nán子zǐ！

諸zhū法fǎ法性無來無去、不可施設，如是法性即是如法fǎ性xìng無wú來lái無wú去qù、不bù可kě施shī設shè，如rú是shì法fǎ性xìng即jí是shì如rú來、應、正等覺、廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！不來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué、廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì佛fó、薄báo伽jiā梵fàn。「『善shàn男nán子zǐ！

不bù虛妄性無來無去、不可施設，不虛妄性即是虛xū妄wàng性xìng無wú來lái無wú去qù、不bù可kě施shī設shè，不bù虛xū妄wàng性xìng即jí是shì如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì佛fó、薄báo伽jiā梵fàn。「『善shàn男nán子zǐ！

不變異性無來無去、不可施設，不變異性即不bù變biàn異yì性xìng無wú來lái無wú去qù、不bù可kě施shī設shè，不bù變biàn異yì性xìng即jí是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男是shì如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì佛fó、薄báo伽jiā梵fàn。「『善shàn男nán