大般若波羅蜜多經

菩薩自在神通已到究竟，已曾供養無量如

來、應、正等覺，於諸佛所發弘誓願種諸善根，

於長夜中為我善友，常攝受我令獲利樂，我

當疾詣法涌菩薩摩訶薩所，問向所見十方

諸佛先從何來？今往何所？彼能為我斷如

是疑。」「『我於爾時作是念已，勇猛精進漸復東

行，荏苒多時入此城邑，漸復前進遙見大師

處七寶臺坐師子座，大眾圍遶而為說法。我

於是處初見大師，身心悅樂，譬如苾芻忽然

得入第三靜慮故。我今者請問大師：我先所

見十方諸佛先從何來？今往何所？唯願為我

說彼諸佛所從至處，令我了知，知已生生常

見諸佛。』」

78法涌菩薩品初分法涌菩薩品第七十八之一

「爾時，法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩

言：『善男子！一切如來、應、正等覺、明行圓滿、善

逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵

所有法身，無所從來，亦無所去。何以故？善

男子！諸法實性皆不動故。「『善男子！諸法真如

無來無去、不可施設，如是真如即是如來、應、

正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！諸法法

界無來無去、不可施設，如是法界即是如來、

應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！諸法

法性無來無去、不可施設，如是法性即是如

來、應、正等覺、廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！不

虛妄性無來無去、不可施設，不虛妄性即是

如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！

不變異性無來無去、不可施設，不變異性即

是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男