漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 399 · 大正藏 1065c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1065c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 399 · 大正藏 1065c
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我的选文

種光甚可愛樂。此大寶城面各十二踰繕那量,清淨寬廣人物熾盛安隱豐樂,中有五百街巷市䣑,度量相當端嚴如畫。

於諸衢陌各有清流,亘以寶舫往來無擁。一一街巷清淨嚴飾,灑以香水布以名花。

城及垣牆皆有却敵雉堞、樓閣,紫金所成,鎣以眾珍光明輝煥。於雉堞間廁以寶樹,是一一樹根莖枝葉及以花果皆別寶成。

城垣樓閣及諸寶樹,覆以金網,連以寶繩,懸以金鈴,綴以寶鐸,微風吹動發和雅音,譬如善奏五支諸樂。城外周匝七重寶塹,八功德水彌滿其中,冷暖調和清澄皎鏡。

水中處處有七寶船,間飾莊嚴眾所樂見。諸塹水內具眾妙華,色香鮮郁遍覆水上。

有五百苑周環大城,種種莊嚴甚可憙樂。一一苑內有五百池,其池縱廣一俱盧舍,七寶莊飾悅可眾心。

於諸池內有四色花,量如車輪映蔽于水,其華皆以七寶所成。諸池苑中多有眾鳥,音聲相和聚散遨遊。

漸復前行,即便遙見法涌菩薩摩訶薩正處七寶臺坐師子座,無量無數百千俱胝那庾多眾前後圍遶而為說法。「爾時,常啼菩薩摩訶薩最初遙見法涌菩薩摩訶薩故,身心悅樂,譬如苾芻繫念一境忽然得入第三靜慮。

既遙見已,作是念言:『我等不應乘車而趣法涌菩薩摩訶薩所。』作是念已,即便下車整理衣服。

「時,長者女及彼父母、侍女五百亦皆下車,各以上妙眾寶衣服嚴飾其身,持諸供具恭敬圍遶常啼菩薩,徐行而趣法涌菩薩摩訶薩所。其路邊有法涌菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1065c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。