漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 399 · 大正藏 1066a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1066a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 399 · 大正藏 1066a
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我的选文

薩所營七寶大般若臺,以赤栴檀而為塗飾,懸寶鈴鐸出微妙音,周匝皆垂真珠羅網。於臺四角懸四寶珠,以為燈明晝夜常照。

寶臺四面有四香爐,白銀所成眾寶嚴飾,恒時燒以黑沈水香,散眾妙花而為供養。臺中有座七寶所成,其上重敷茵褥綺帊。

於斯座上復有一函,四寶合成莊嚴綺麗,一金、二銀、三吠琉璃、四帝青寶。真金葉上銷琉璃汁,書以般若波羅蜜多置此函中恒時封印。

臺中處處懸寶幡花,間飾莊嚴甚可愛樂。「常啼菩薩、長者女等,見此寶臺莊嚴殊妙,合掌恭敬歎未曾有。

復見帝釋與其無量百千天眾在寶臺邊,持天種種上妙香末及眾寶屑、微妙香花、金銀花等散寶臺上,於虛空中奏天伎樂。「常啼菩薩見是事已,問帝釋言:『何緣天主與諸天眾供養此臺?』

「天帝釋曰:『大士!今者豈不知耶?

於此臺中有無上法,名深般若波羅蜜多,是諸如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩母,能生能攝一切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾。若菩薩摩訶薩能於此中精勤修學,速到一切功德彼岸,速能成辦一切佛法,速能證得一切智智。

由是因緣,我等於此與諸眷屬恭敬供養。』「常啼菩薩聞已歡喜,尋聲復問天帝釋言:『如是所說甚深般若波羅蜜多今在何處?

我欲供養唯願示之!』「天帝釋言:『大士知不?

甚深般若波羅蜜多在此臺中七寶座上四寶函內,真金為葉,吠琉璃寶以為其字,法涌菩薩以七寶印自封印之,我等不能輒開相示。』

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1066a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。