大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1066b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 399 · 大正藏 1066b
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我的选文「爾時,常啼菩薩摩訶薩及長者女并其父母、侍女五百聞是語已,即取所持花、香、珍寶、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明及餘種種供養之具分作二分,先持一分詣寶臺所供養般若波羅蜜多,復持一分俱共往詣法涌菩薩摩訶薩所。
到已皆見法涌菩薩坐師子座大眾圍遶,即以花、香、寶幢、幡蓋、衣服、瓔珞、伎樂、燈明諸珍寶等,散列供養此說法師及所說法。法涌菩薩威神力故,即令所散種種妙花,於虛空中當其頂上,欻然合作一妙花臺,眾寶莊嚴甚可愛樂。
復令所散種種妙香,於虛空中當花臺上,欻然合成一妙香蓋,種種珍寶而為嚴飾。復令所散諸妙寶衣,於虛空中當香蓋上,欻然合成一妙寶帳,亦以眾寶間飾莊嚴。
餘所散列寶幢、幡蓋、伎樂、燈明、諸瓔珞等,自然涌在臺帳蓋邊,周匝莊嚴妙巧安布。「常啼菩薩、長者女等見是事已歡喜踊躍,異口同音皆共稱歎法涌菩薩摩訶薩言:『今我大師甚為希有,能現如是大威神力。
為菩薩時尚能如是,況得無上正等菩提!』「是時,常啼及長者女并諸眷屬,深心愛重法涌菩薩摩訶薩故,皆發無上正等覺心,作是願言:『我等由此殊勝善根,願當來世必成如來、應、正等覺。
我等由此殊勝善根,願當來世精勤修學菩薩道時,於深法門通達無礙,如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善根,願當來世精勤修學菩薩道時,能以上妙七寶臺閣及餘供具供養般若波羅蜜多,如今大師法涌菩薩。
我等由此殊勝善根,願當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1066b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。