大般若波羅蜜多經

敬、尊重讚歎諸佛世尊，於諸佛所殖眾善本，

成熟有情、嚴淨佛土。從一世界趣一世界，饒

益有情身心無倦，或以布施攝諸有情，或以

淨戒攝諸有情，或以安忍攝諸有情，或以精

進攝諸有情，或以靜慮攝諸有情，或以般若

攝諸有情，或以解脫攝諸有情，或以解脫智

見攝諸有情，或教有情住預流果，或教有情

住一來果，或教有情住不還果，或教有情住

阿羅漢果，或教有情住獨覺菩提，或教有情

安住菩薩摩訶薩位，或教有情安住無上正

等菩提，隨諸有情善根勢力，善法增長種種

方便令其安住。「是菩薩摩訶薩安住靜慮波

羅蜜多，能引一切三摩地門，能引一切陀羅

尼門，能得殊勝四無礙解，能得殊勝異熟神

通。是菩薩摩訶薩由得殊勝異熟神通，決定

不復入於母胎，決定不復受婬欲樂，決定不

復攝受生乘，亦復不為生過所染。何以故？

是菩薩摩訶薩善見善達一切法性皆如幻

化。雖知諸行皆如幻化，而乘悲願饒益有情。

雖乘悲願饒益有情，而達有情及彼施設皆

不可得。雖達有情及彼施設皆不可得，而

能安立一切有情，令其安住不可得法，依世

俗理不依勝義。「是菩薩摩訶薩安住靜慮波

羅蜜多，修行一切靜慮、解脫、等持、等至，乃至

圓滿所求無上正等菩提，常不捨離所修靜

慮波羅蜜多。是菩薩摩訶薩行道相智，方便

引發一切相智，安住其中永斷一切習氣相

續。是菩薩摩訶薩能永斷一切習氣相續故，

能正自利亦正利他。是菩薩摩訶薩能正自