大般若波羅蜜多經卷 377 · 大正藏 0948b

而住；斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清而ér住zhù；斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ，先xiān喜xǐ憂yōu沒méi，不bù苦kǔ不bù樂lè，捨shě念niàn清qīng淨，入第四靜慮具足而住。是菩薩摩訶薩以淨jìng，入rù第dì四sì靜jìng慮lǜ具jù足zú而ér住zhù。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ慈俱心普緣一方，乃至十方一切世間具足慈cí俱jù心xīn普pǔ緣yuán一yī方fāng，乃nǎi至zhì十shí方fāng一yī切qiè世shì間jiān具jù足zú而住；以悲俱心普緣一方，乃至十方一切世而ér住zhù；以yǐ悲bēi俱jù心xīn普pǔ緣yuán一yī方fāng，乃nǎi至zhì十shí方fāng一yī切qiè世shì間具足而住；以喜俱心普緣一方，乃至十方間jiàn具jù足zú而ér住zhù；

以yǐ喜xǐ俱jù心xīn普pǔ緣yuán一yī方fāng，乃nǎi至zhì十shí方fāng一切世間具足而住；以捨俱心普緣一方，乃一yī切qiè世shì間jiān具jù足zú而ér住zhù；以yǐ捨shě俱jù心xīn普pǔ緣yuán一yī方fāng，乃nǎi至十方一切世間具足而住。「是菩薩摩訶薩至zhì十shí方fāng一yī切qiè世shì間jiān具jù足zú而ér住zhù。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà超諸色想，滅有對想，不思惟種種想，入無邊超chāo諸zhū色sè想xiǎng，滅miè有yǒu對duì想xiǎng，不bù思sī惟wéi種zhǒng種zhǒng想xiǎng，入rù無wú邊biān空，空無邊處具足而住；超一切種空無邊處，空kōng，空kōng無wú邊biān處chǔ具jù足zú而ér住zhù；超chāo一yī切qiè種zhǒng空kōng無wú邊biān處chǔ，入無邊識，識無邊處具足而住；超一切種識入rù無wú邊biān識shí，識shí無wú邊biān處chǔ具jù足zú而ér住zhù；

超chāo一yī切qiè種zhǒng識shí無邊處，入無所有，無所有處具足而住；超一無wú邊biān處chǔ，入rù無wú所suǒ有yǒu，無wú所suǒ有yǒu處chǔ具jù足zú而ér住zhù；超chāo一yī切種無所有處，入非想非非想處具足而住。切qiè種zhǒng無wú所suǒ有yǒu處chǔ，入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ具jù足zú而ér住zhù。

是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，於八解是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，於wū八bā解jiě脫能順逆入具足而住，於八勝處能順逆入脫tuō能néng順shùn逆nì入rù具jù足zú而ér住zhù，於wū八bā勝shèng處chǔ能néng順shùn逆nì入rù具足而住，於九次第定能順逆入具足而住，具jù足zú而ér住zhù，於wū九jiǔ次cì第dì定dìng能néng順shùn逆nì入rù具jù足zú而ér住zhù，於十遍處能順逆入具足而住。是菩薩摩訶於wū十shí遍biàn處chǔ能néng順shùn逆nì入rù具jù足zú而ér住zhù。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩能入空三摩地具足而住，入無相三摩地薩sà能néng入rù空kōng三sān摩mó地dì具jù足zú而ér住zhù，入rù無wú相xiāng三sān摩mó地dì具足而住，入無願三摩地具足而住，入無間具jù足zú而ér住zhù，入rù無wú願yuàn三sān摩mó地dì具jù足zú而ér住zhù，入rù無wú間jiàn三摩地具足而住，入如電三摩地具足而住，三sān摩mó地dì具jù足zú而ér住zhù，入rù如rú電diàn三sān摩mó地dì具jù足zú而ér住zhù，入聖正三摩地具足而住，入金剛喻三摩地入rù聖shèng正zhèng三sān摩mó地dì具jù足zú而ér住zhù，入rù金jīn剛gāng喻yù三sān摩mó地dì具足而住。「是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜具jù足zú而ér住zhù。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多，修三十七菩提分法及道相智皆令圓滿。多duō，修xiū三sān十shí七qī菩pú提tí分fēn法fǎ及jí道dào相xiāng智zhì皆jiē令lìng圓yuán滿mǎn。用道相智攝受一切三摩地已，漸次修超淨用yòng道dào相xiāng智zhì攝shè受shòu一yī切qiè三sān摩mó地dì已yǐ，漸jiàn次cì修xiū超chāo淨jìng觀地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地、已辦觀guān地dì、種zhǒng性xìng地dì、第dì八bā地dì、見jiàn地dì、薄báo地dì、離lí欲yù地dì、已yǐ辦bàn地、獨覺地，證入菩薩正性離生，既入菩薩正地dì、獨dú覺jué地dì，證zhèng入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng，既jì入rù菩pú薩sà正zhèng性離生位已，修諸地行圓滿佛地。是菩薩摩性xìng離lí生shēng位wèi已yǐ，修xiū諸zhū地dì行xíng圓yuán滿mǎn佛fó地dì。

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩雖於諸地漸次修超，而於中間不取果訶hē薩sà雖suī於wū諸zhū地dì漸jiàn次cì修xiū超chāo，而ér於wū中zhōng間jiàn不bù取qǔ果guǒ證，乃至未得一切相智。「是菩薩摩訶薩安住證zhèng，乃nǎi至zhì未wèi得dé一yī切qiè相xiāng智zhì。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜慮波羅蜜多，從一佛土至一佛土，供養恭靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，從cóng一yī佛fó土tǔ至zhì一yī佛fó土tǔ，供gòng養yǎng恭gōng