大般若波羅蜜多經卷 377 · 大正藏 0948a

神通事，皆能自在示現無礙。謂或示現雨眾神shén通tōng事shì，皆jiē能néng自zì在zài示shì現xiàn無wú礙ài。謂wèi或huò示shì現xiàn雨yǔ眾zhòng妙花，或復示現散眾名香，或復示現作諸伎妙miào花huā，或huò復fù示shì現xiàn散sàn眾zhòng名míng香xiāng，或huò復fù示shì現xiàn作zuò諸zhū伎jì樂，或復示現震動大地，或復示現眾妙七寶樂lè，或huò復fù示shì現xiàn震zhèn動dòng大dà地dì，或huò復fù示shì現xiàn眾zhòng妙miào七qī寶bǎo莊嚴世界。或復示現身放光明，盲冥眾生悉莊zhuāng嚴yán世shì界jiè。

或huò復fù示shì現xiàn身shēn放fàng光guāng明míng，盲máng冥míng眾zhòng生shēng悉xī蒙開曉。或復示現身出妙香，諸臭穢者皆令蒙méng開kāi曉xiǎo。或huò復fù示shì現xiàn身shēn出chū妙miào香xiāng，諸zhū臭chòu穢huì者zhě皆jiē令lìng香潔。或復示現設大祠祀，於中不惱諸有情香xiāng潔jié。

或huò復fù示shì現xiàn設shè大dà祠cí祀sì，於wū中zhōng不bù惱nǎo諸zhū有yǒu情qíng類，因斯化導無邊有情，令入正道，離斷生命，類lèi，因yīn斯sī化huà導dǎo無wú邊biān有yǒu情qíng，令lìng入rù正zhèng道dào，離lí斷duàn生shēng命mìng，離不與取，離欲邪行，離虛誑語，離離間語，離lí不bù與yǔ取qǔ，離lí欲yù邪xié行xíng，離lí虛xū誑kuáng語yǔ，離lí離lí間jiàn語yǔ，離麁惡語，離雜穢語，離貪欲，離瞋恚，離邪離lí麁cū惡è語yǔ，離lí雜zá穢huì語yǔ，離lí貪tān欲yù，離lí瞋chēn恚huì，離lí邪xié見。或以布施攝諸有情，或以淨戒攝諸有情，見jiàn。或huò以yǐ布bù施shī攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或huò以yǐ淨jìng戒jiè攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或以安忍攝諸有情，或以精進攝諸有情，或或huò以yǐ安ān忍rěn攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或huò以yǐ精jīng進jìn攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或huò以靜慮攝諸有情，或以般若攝諸有情。為欲以yǐ靜jìng慮lǜ攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或huò以yǐ般bō若rě攝shè諸zhū有yǒu情qíng。

為wéi欲yù饒益諸有情故，或捨財寶，或捨妻子，或捨饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng故gù，或huò捨shě財cái寶bǎo，或huò捨shě妻qī子zǐ，或huò捨shě王位，或捨支節，或捨身命。隨諸有情應以王wáng位wèi，或huò捨shě支zhī節jié，或huò捨shě身shēn命mìng。隨suí諸zhū有yǒu情qíng應yīng以yǐ如是如是方便而得饒益，即以如是如是方如rú是shì如rú是shì方fāng便biàn而ér得dé饒ráo益yì，即jí以yǐ如rú是shì如rú是shì方fāng便而饒益之。「如是，善現！菩薩摩訶薩行深般便biàn而ér饒ráo益yì之zhī。

「如rú是shì，善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bān若波羅蜜多時，由離諸相無漏心力，能於一若ruò波bō羅luó蜜mì多duō時shí，由yóu離lí諸zhū相xiāng無wú漏lòu心xīn力lì，能néng於wū一yī切無相、無覺、無得、無影、無作法中，圓滿精進切qiè無wú相xiāng、無wú覺jué、無wú得dé、無wú影yǐng、無wú作zuò法fǎ中zhōng，圓yuán滿mǎn精jīng進jìn波羅蜜多，亦能圓滿諸餘功德。波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng圓yuán滿mǎn諸zhū餘yú功gōng德dé。

「復次，善現！云何菩薩摩訶薩行深般若波羅「復fù次cì，善shàn現xiàn！云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多時，能於一切無相、無覺、無得、無影、無作蜜mì多duō時shí，能néng於wū一yī切qiè無wú相xiāng、無wú覺jué、無wú得dé、無wú影yǐng、無wú作zuò法中，圓滿靜慮波羅蜜多？「善現！菩薩摩訶法fǎ中zhōng，圓yuán滿mǎn靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō？

「善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩行深般若波羅蜜多時，能以離相無漏之薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，能néng以yǐ離lí相xiāng無wú漏lòu之zhī心而修靜慮。是菩薩摩訶薩除如來定，於諸心xīn而ér修xiū靜jìng慮lǜ。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà除chú如rú來lái定dìng，於wū諸zhū餘定皆能圓滿，是菩薩摩訶薩能離欲惡不餘yú定dìng皆jiē能néng圓yuán滿mǎn，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng離lí欲yù惡è不bù善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足而善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì，離lí生shēng喜xǐ樂lè，入rù初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú而ér住；尋伺寂靜，內等淨，心一趣性，無尋無伺，定住zhù；尋xún伺sì寂jì靜jìng，內nèi等děng淨jìng，心xīn一yī趣qù性xìng，無wú尋xún無wú伺sì，定dìng生喜樂，入第二靜慮具足而住；離喜住捨，正生shēng喜xǐ樂lè，入rù第dì二èr靜jìng慮lǜ具jù足zú而ér住zhù；

離lí喜xǐ住zhù捨shě，正zhèng念正知，身受樂，聖說應捨，入第三靜慮具足念niàn正zhèng知zhī，身shēn受shòu樂lè，聖shèng說shuō應yīng捨shě，入rù第dì三sān靜jìng慮lǜ具jù足zú