大般若波羅蜜多經卷 372 · 大正藏 0919b

慮具足住，能入第二、第三、第四靜慮具足住，慮lǜ具jù足zú住zhù，能néng入rù第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù，以諸欲惡不善法等無自他性，但以無性為以yǐ諸zhū欲yù惡è不bù善shàn法fǎ等děng無wú自zì他tā性xìng，但dàn以yǐ無wú性xìng為wéi自性故。我本修行菩薩行時，通達欲惡不善自zì性xìng故gù。我wǒ本běn修xiū行xíng菩pú薩sà行xíng時shí，通tōng達dá欲yù惡è不bù善shàn法等，皆以無性為自性已，能離欲惡不善法，法fǎ等děng，皆jiē以yǐ無wú性xìng為wéi自zì性xìng已yǐ，能néng離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足住；尋有yǒu尋xún有yǒu伺sì，離lí生shēng喜xǐ樂lè，入rù初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù；

尋xún伺寂靜，內等淨，心一趣性，無尋無伺，定生喜伺sì寂jì靜jìng，內nèi等děng淨jìng，心xīn一yī趣qù性xìng，無wú尋xún無wú伺sì，定dìng生shēng喜xǐ樂，入第二靜慮具足住；離喜住捨，正念正知，樂lè，入rù第dì二èr靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù；離lí喜xǐ住zhù捨shě，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，身受樂聖說應捨，入第三靜慮具足住；斷樂身shēn受shòu樂lè聖shèng說shuō應yīng捨shě，入rù第dì三sān靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù；

斷duàn樂lè斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入第四斷duàn苦kǔ，先xiān喜xǐ憂yōu沒méi，不bù苦kǔ不bù樂lè，捨shě念niàn清qīng淨jìng，入rù第dì四sì靜慮具足住。「善現！若諸神通有少自性，或復靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù。「善shàn現xiàn！

若ruò諸zhū神shén通tōng有yǒu少shǎo自zì性xìng，或huò復fù他性為自性者，我本修行菩薩行時，不應通他tā性xìng為wéi自zì性xìng者zhě，我wǒ本běn修xiū行xíng菩pú薩sà行xíng時shí，不bù應yīng通tōng達一切神通，皆以無性為自性已，發起種種達dá一yī切qiè神shén通tōng，皆jiē以yǐ無wú性xìng為wéi自zì性xìng已yǐ，發fā起qǐ種zhǒng種zhǒng自在神通，以諸神通無自他性，但以無性為自zì在zài神shén通tōng，以yǐ諸zhū神shén通tōng無wú自zì他tā性xìng，但dàn以yǐ無wú性xìng為wéi自性故。我本修行菩薩行時，通達神通皆以自zì性xìng故gù。我wǒ本běn修xiū行xíng菩pú薩sà行xíng時shí，通tōng達dá神shén通tōng皆jiē以yǐ無性為自性已，能令心發起神境智證通，亦無wú性xìng為wéi自zì性xìng已yǐ，能néng令lìng心xīn發fā起qǐ神shén境jìng智zhì證zhèng通tōng，亦yì令心發起天耳、他心、宿住隨念、天眼智證通，令lìng心xīn發fā起qǐ天tiān耳ěr、他tā心xīn、宿sù住zhù隨suí念niàn、天tiān眼yǎn智zhì證zhèng通tōng，於諸境界自在無礙。「善現！若佛無上正等菩於wū諸zhū境jìng界jiè自zì在zài無wú礙ài。

「善shàn現xiàn！若ruò佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，有少自性或復他性為自性者，我本修行提tí，有yǒu少shǎo自zì性xìng或huò復fù他tā性xìng為wéi自zì性xìng者zhě，我wǒ本běn修xiū行xíng菩薩行時，不應通達諸佛無上正等菩提，皆菩pú薩sà行xíng時shí，不bù應yīng通tōng達dá諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，皆jiē以無性為自性已，證得無上正等菩提，以佛以yǐ無wú性xìng為wéi自zì性xìng已yǐ，證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，以yǐ佛fó無上正等菩提無自他性，但以無性為自性無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí無wú自zì他tā性xìng，但dàn以yǐ無wú性xìng為wéi自zì性xìng故。我本修行菩薩行時，通達無上正等菩提，故gù。

我wǒ本běn修xiū行xíng菩pú薩sà行xíng時shí，通tōng達dá無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，皆以無性為自性已，能用一念相應妙慧，證皆jiē以yǐ無wú性xìng為wéi自zì性xìng已yǐ，能néng用yòng一yī念niàn相xiāng應yīng妙miào慧huì，證zhèng得無上正等菩提，如實覺知苦、集、滅、道聖諦得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，如rú實shí覺jué知zhī苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì都無所有，成就十力、四無所畏、四無礙解、大都dōu無wú所suǒ有yǒu，成chéng就jiù十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法等無邊功慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ等děng無wú邊biān功gōng德。善現！若諸有情，有少自性或復他性為自德dé。

善shàn現xiàn！若ruò諸zhū有yǒu情qíng，有yǒu少shǎo自zì性xìng或huò復fù他tā性xìng為wéi自zì性者，我成佛已不應通達一切有情皆以無性xìng者zhě，我wǒ成chéng佛fó已yǐ不bù應yīng通tōng達dá一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē以yǐ無wú性為自性已，安立三聚有情差別，以諸有情性xìng為wéi自zì性xìng已yǐ，安ān立lì三sān聚jù有yǒu情qíng差chà別bié，以yǐ諸zhū有yǒu情qíng