大般若波羅蜜多經
当前为 0801b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0801b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 350 · 大正藏 0801b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文定起,入無所有處定;從無所有處定起,入識無邊處定;
從識無邊處定起,入空無邊處定;從空無邊處定起,入第四靜慮;
從第四靜慮起,入第三靜慮;從第三靜慮起,入第二靜慮;
從第二靜慮起,入初靜慮。善現!
是為菩薩摩訶薩師子頻申三摩地。「善現當知!
是菩薩摩訶薩於師子頻申三摩地善成熟已,復能入菩薩摩訶薩集散三摩地。云何名為菩薩摩訶薩集散三摩地?
善現!若菩薩摩訶薩離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足住;
從初靜慮起,入第二靜慮具足住;從第二靜慮起,入第三靜慮具足住;
從第三靜慮起,入第四靜慮具足住;從第四靜慮起,入空無邊處定具足住;
從空無邊處定起,入識無邊處定具足住;從識無邊處定起,入無所有處定具足住;
從無所有處定起,入非想非非想處定具足住;從非想非非想處定起,入滅想受定具足住;
從滅想受定起,入初靜慮;從初靜慮起,入滅想受定;
從滅想受定起,入第二靜慮;從第二靜慮起,入滅想受定;
從滅想受定起,入第三靜慮;從第三靜慮起,入滅想受定,從滅想受定起,入第四靜慮;
從第四靜慮起,入滅想受定;從滅想受定起,入空無邊處定;
從空無邊處定起,入滅想受定;從滅想受定起,入識無邊處定;
從識無邊處定起,入滅想受定;從滅想受定起,入無所有處定;
從無所有處定起,入滅想受定;從滅想受定起,入非想非非想處定;
從非想非非想處定起,入滅想受定;從滅想受定起,住不定心;
從不
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0801b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。