大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0801a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 350 · 大正藏 0801a
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我的选文靜慮具足住,是第三次第定;斷樂斷苦,先喜憂沒,不苦不樂,捨念清淨,入第四靜慮具足住,是第四次第定;
超一切色想,滅有對想,不思惟種種想,入無邊空,空無邊處定具足住,是第五次第定;超一切空無邊處定,入無邊識,識無邊處定具足住,是第六次第定,超一切識無邊處定,入無少所有,無所有處定具足住,是第七次第定;
超一切無所有處定,入非想非非想處定具足住,是第八次第定;超一切非想非非想處定,入滅想受定具足住,是第九次第定。
是菩薩摩訶薩能於如是九次第定,若順若逆入出自在。「善現當知!
是菩薩摩訶薩於八解脫、九次第定善成熟已,復能入菩薩摩訶薩師子頻申三摩地。云何名為菩薩摩訶薩師子頻申三摩地?
善現!若菩薩摩訶薩離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足住;
尋伺寂靜,住內等淨,心一趣性,無尋無伺,定生喜樂,入第二靜慮具足住;離喜住捨,具念正知,領身受樂,聖者於中能說能捨具念樂住,入第三靜慮具足住;
斷樂斷苦,先喜憂沒,不苦不樂,捨念清淨,入第四靜慮具足住;超一切色想,滅有對想,不思惟種種想,入無邊空,空無邊處定具足住;
超一切空無邊處定,入無邊識,識無邊處定具足住;超一切識無邊處定,入無少所有,無所有處定具足住;
超一切無所有處定,入非想非非想處定具足住;超一切非想非非想處定,入滅想受定具足住。
復從滅想受定起,還入非想非非想處定;從非想非非想處
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0801a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。