大般若波羅蜜多經

於是趣不可超越。何以故？八勝處尚畢竟不

可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以九次第

定為趣，彼於是趣不可超越。何以故？九次第

定尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法

皆以十遍處為趣，彼於是趣不可超越。何以

故？十遍處尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！

一切法皆以空解脫門為趣，彼於是趣不可

超越。何以故？空解脫門尚畢竟不可得，況有

趣非趣！「善現！一切法皆以無相、無願解脫門

為趣，彼於是趣不可超越。何以故？無相、無願

解脫門尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一

切法皆以五眼為趣，彼於是趣不可超越。何

以故？五眼尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！

一切法皆以六神通為趣，彼於是趣不可超

越。何以故？六神通尚畢竟不可得，況有趣非

趣！「善現！一切法皆以三摩地門為趣，彼於是

趣不可超越。何以故？三摩地門尚畢竟不可

得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以陀羅尼門

為趣，彼於是趣不可超越。何以故？陀羅尼門

尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆

以佛十力為趣，彼於是趣不可超越。何以故？

佛十力尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一

切法皆以四無所畏為趣，彼於是趣不可超越。

何以故？四無所畏尚畢竟不可得，況有趣非

趣！「善現！一切法皆以四無礙解為趣，彼於是

趣不可超越。何以故？四無礙解尚畢竟不可

得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以大慈為趣，

彼於是趣不可超越。何以故？大慈尚畢竟不

可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以大悲、大