大般若波羅蜜多經

諸受究竟即非香界乃至鼻觸為緣所生諸

受；舌界究竟即非舌界，味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受究竟即非味界乃至舌觸

為緣所生諸受；身界究竟即非身界，觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受究竟即非觸

界乃至身觸為緣所生諸受；意界究竟即非意

界，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

究竟即非法界乃至意觸為緣所生諸受；地

界究竟即非地界，水、火、風、空、識界究竟即非

水、火、風、空、識界；無明究竟即非無明，行、識、名

色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱究竟

即非行乃至老死愁歎苦憂惱；布施波羅蜜

多究竟即非布施波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多究竟即非淨戒乃至般若

波羅蜜多；內空究竟即非內空，外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空究

竟即非外空乃至無性自性空；真如究竟即非

真如，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、

離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界究

竟即非法界乃至不思議界；苦聖諦究竟即

非苦聖諦，集、滅、道聖諦究竟即非集、滅、道聖

諦；四靜慮究竟即非四靜慮，四無量、四無色

定究竟即非四無量、四無色定；八解脫究竟

即非八解脫，八勝處、九次第定、十遍處究竟

即非八勝處、九次第定、十遍處；四念住究竟

即非四念住，四正斷、四神足、五根、五力、七等

覺支、八聖道支究竟即非四正斷乃至八聖道