大般若波羅蜜多經

界無生即意界無滅，意界無滅即意界不和

合；法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

不和合即法界乃至意觸為緣所生諸受不相

屬，法界乃至意觸為緣所生諸受不相屬即

法界乃至意觸為緣所生諸受無生，法界乃

至意觸為緣所生諸受無生即法界乃至意觸

為緣所生諸受無滅，法界乃至意觸為緣所

生諸受無滅即法界乃至意觸為緣所生諸受

不和合。「善現！地界不和合即地界不相屬，地

界不相屬即地界無生，地界無生即地界無

滅，地界無滅即地界不和合；水、火、風、空、識界

不和合即水、火、風、空、識界不相屬，水、火、風、空、

識界不相屬即水、火、風、空、識界無生，水、火、風、

空、識界無生即水、火、風、空、識界無滅，水、火、風、

空、識界無滅即水、火、風、空、識界不和合。「善現！

無明不和合即無明不相屬，無明不相屬即

無明無生，無明無生即無明無滅，無明無滅

即無明不和合；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、

生、老死愁歎苦憂惱不和合即行乃至老死愁

歎苦憂惱不相屬，行乃至老死愁歎苦憂惱

不相屬即行乃至老死愁歎苦憂惱無生，行

乃至老死愁歎苦憂惱無生即行乃至老死愁

歎苦憂惱無滅，行乃至老死愁歎苦憂惱無

滅即行乃至老死愁歎苦憂惱不和合。「善現！

布施波羅蜜多不和合即布施波羅蜜多不相

屬，布施波羅蜜多不相屬即布施波羅蜜多

無生，布施波羅蜜多無生即布施波羅蜜多

無滅，布施波羅蜜多無滅即布施波羅蜜多

不和合；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多